А правильнее всего ответить вопросом на вопрос: а кого же евреи должны были поддержать? Неужели украинских националистов? Так их и поддержали еще в 1917 году, когда представители еврейских политических партий вошли в Центральную раду. Весной 1918-го евреи стояли за гетманско-германскую власть. Бунд – старейшая и авторитетнейшая еврейская рабочая партия – поддержал петлюровское восстание в ноябре–декабре 1918-го. Евреи приветствовали новую власть в Киеве. Но евреев, как мы помним, отблагодарили такими погромами, каких Украина не знала полтораста лет.
Может быть, следовало поддержать белогвардейцев? И в самом деле, весной 1919-го ходили слухи, будто Добровольческая армия дисциплинированна, не допускает грабежей и насилия. А летом–осенью 1919-го Добрармия наконец-то пришла на Украину и на юг Великороссии (черноземные губернии). Веселые молодые белогвардейцы ломились в дома богатых евреев: «Жид, дай денег!» И хорошо, если отставали, получив деньги или золото. Бывало и много хуже. После взятия Екатеринослава и Елизаветграда «изнасиловались десятками невинные еврейские девушки и даже девочки. Это часто совершалось в присутствии родителей, и это делали солдаты и даже офицеры»[1470]. Кавалеристы знаменитого Шкуро, захватив район Гуляй-Поля, устроили погром, изнасиловали более 800 евреек[1471]. После взятия Ельца, который пал почти одновременно с Киевом (31 августа 1919 года), казаки искали и убивали не коммунистов и не советских служащих, а только евреев. Когда один казак доложил знаменитому казачьему генералу Мамонтову, что убил трех евреев, тот очень удивился: почему только трех?[1472]
В феврале уже следующего 1920 года бойцы 2-й Терской пластунской бригады будут почти неделю громить местечко Корсунь. Местного раввина после долгих издевательств и пыток зарежут, а некоего Давида Подольского сожгут. Дома разграбят, около тридцати женщин изнасилуют. Если в политике и на фронте у белогвардейцев с петлюровцами союз никак не получался, то во время погрома долгожданный союз с разделением прав и обязанностей будет достигнут. Местные селяне, не принимавшие участия в погроме, после ухода терцев приедут на запряженных волами возах, погрузят на них все еврейское добро и развезут по своим деревням[1473].
Словом, евреям и податься более было не к кому, кроме как к большевикам. Среди них тоже было немало погромщиков, но коммунисты с этим злом хотя бы боролись. И не на словах, а на деле. Большевики были их естественными друзьями и союзниками. И местечковый еврей смотрел на большевиков как на партию Троцкого, Свердлова, Урицкого, Зиновьева, Каменева. Советское государство формально возглавлял еврей Яков Свердлов, председатель Всероссийского центрального исполнительного комитета Советов рабочих, крестьянских, солдатских и казачьих депутатов. Еврей Лев Троцкий создавал Красную армию. Евреи легко делали карьеру в советском государственном аппарате.
С другой стороны, евреи работали и в Центральной раде, и в украинском правительстве. Так что наступление войск Муравьева на Киев привело к расколу среди еврейства. Бунд отказался поддержать январское восстание против Рады. Сионисты тем паче были против вмешательства в эту войну, совершенно ненужную еврейскому народу. В мае 1918-го Всеукраинский съезд раввинов проклянет советскую власть, но многие киевские евреи, прежде всего рабочие и ремесленники Подола, поддержат большевиков.
В 1919-м уже большинство евреев будет поддерживать большевиков. И когда десятки тысяч русских людей (офицеров, интеллигентов, купцов и прочих «буржуев») побегут из Киева накануне очередного наступления большевиков, стотысячное еврейское население города останется ждать красных. Ждать как освободителей.
Весной 1919-го «в учреждения нового государства хлынул поток новых служащих, в основном выходцев из настроенного крайне антиукраински городского мещанства»[1474], – пишет историк Андреа Грациози. Но стоит задать вопрос о национальной принадлежности этого мещанства. Поляков среди городских мещан было немного, значит, речь о русских и опять-таки о евреях? Молодые евреи в 1918-м часто вступали в отряды красной гвардии, а в 1919-м – в Красную армию, шли служить в советские учреждения, в том числе и в ЧК.
Еврейский народ не хуже и не лучше других. И как среди русских, украинцев, поляков появлялись убийцы, грабители и просто хамы, так и еврейский народ дал революции не одних лишь героев и мучеников. Местечковый еврей, получив в руки оружие и власть, случалось, вел себя не лучше прежних своих угнетателей. «Мы дали вам Бога, дадим и Царя»[1475], – будто бы хвастались евреи перед казаками. Журналист Григорий Ландау с горечью писал о своих единоплеменниках: «…поразило нас то, чего мы всего менее ожидали встретить в еврейской среде, – жестокость, садизм, насильничанье, казалось, чуждое народу, далекому от физической воинственной жизни; вчера еще не умевшие владеть ружьем сегодня оказались среди палачествующих»[1476].
