Человек так устроен, что когда вокруг него мало чудес и жизнь трудна и нелепа, он может придумывать эти чудеса. Или создавать хотя бы видимость чуда. Недавно по телевизору показывали, как при большом скоплении восторженных чиновников около Ульяновска открывали новый мост через Волгу. Телевидение преподносило событие как инженерное чудо: «Шесть километров длиной! Один из самых длинных в Европе!». Забыли, впрочем, уточнить, что этого «чуда» волжане с начала стройки ждали почти четверть века, когда ещё СССР был. Если разделить километры на дни, то выходит, что к «чуду» двигались по семьдесят сантиметров в день. Китайцы такие «чудеса» делают в тысячу раз быстрее. Да что там говорить, если у нас даже автотрассы федерального значения по полвека прокладывают, а потом так же шумно презентуют. А столько людей умерло за это время, так и не дождавшись этакого «чуда» – кто там будет думать. Посему «Чудо! Яви нам чудо!» – орут забитые властью и забытые Богом оборванцы в старинном фильме «Праздник святого Йоргена». Орут какому-то самозванцу. Они и так знают, что их обманывают, но им нужно чудо, поэтому они готовы свою веру в него наложить на кого угодно.

В Советский Союз точно так же многие слепо верили. По колено в воде, без отопления и электричества, но верили. Мы вообще любим это занятие: верить. Когда Научный Коммунизм завёл страну в исторический тупик, мы столь же охотно поверили, что капиталисты и свободный рынок быстро и легко сделают за нас ту работу, которую не смогли сделать социалисты за весь двадцатый век. Веру в чудо мы переносим и на вождей: с веры в гений Ленина и Сталина легко перешли на веру в Перестройку Горбачёва и реформы Ельцина. И всё время надеемся, верим и ждём, что очередной пленум или съезд партии, новая программа власти или новый бюджет каким-то чудом выведут нас к новым высотам.

Спорить о советском прошлом не имеет смысла. Оно у всех было разное, как и сейчас у всех своя Россия. Сейчас вообще у всех всё своё. Вот говорят про успех, а что это? Кому-то гламур подавай в качестве успеха, кому-то крутую тачку и зависть окружающих, а кто-то успехом считает тихий уют в своём кругу, возможность быть самим собой. У кого советские времена пришлись на юность, у того и светлых воспоминаний безусловно больше, чем тёмных – таково уж свойство юности. Им кажется, что и снег тогда был белее, и кино интересней, и люди лучше. От возраста очень многое зависит: молодым всё кажется интересным и многообещающим, даже самые невыносимые условия жизни. А люди постарше уже хотят как-то существенных результатов своего многолетнего труда и такого же многолетнего терпения. Кому-то повезло, кто-то родился в Москве или Ленинграде, где всегда было больше возможностей, чем у жителей провинции. А сейчас провинцию вовсе забыли, сельское хозяйство развалили, взамен ничего не предложили. Законное беззаконие – вот как видится жизнь в современной России людям, вынужденным жить в таких условиях. И невольно приходится апеллировать к «солнечному» прошлому, которое вовсе не было солнечным, но в свете сегодняшнего безумия и бездействия оно кажется светлым и разумным. Ну и что, что это были советские времена? Так же учились, работали, крутились, как могли. Разве только было одно отличие: какая-то вера, что со временем всё станет лучше. О политике вообще не думали – не к чему: партком решит все проблемы. Это сейчас судят-рядят о политике на каждом углу, все о ней болтают, выбирают таких же болтунов, а те весь срок депутатства так и пробалтывают вместо дела.

Замечено, что «нулевые» годы нового века постсоветское общество занимается спорами о Советском Союзе – даже термин специальный придумали: «Ренессанс советской античности». Пока сложно сказать, как пройдут «десятые», можно только проанализировать их начало. Точнее, конец нулевых в 2010-ом году – первый круглый год в новом тысячелетии.

Когда мы были детьми, нам казалось, что в 2010-ом году планету будут населять только роботы или герои писателей-фантастов. Но ничего этого нет, люди остались людьми – и слава богу. Но весь двадцатый век ожидал, что это будут какие-то особенные люди, чрезвычайно развитые и умные, что ли, обладающие высочайшей культурой и образованностью – да нет, ничего такого «чрезвычайного» тоже не наблюдается. В моём поколении даже у многих злостных двоечников был прочитан Толстой и Чехов, Шекспир и Мольер, а теперь выясняется, что у современных отличников они не читаны. За ненадобностью: не о том «базарили» классики, оказывается. Считающие себя особо продвинутыми читают только что-то вроде каталога Oriflame да брошюрки «Как выйти замуж за олигарха» или «Как стать миллионером за два дня». О молодёжи больше слышны какие-то страшилки про беременную от гастарбайтера школьницу одиннадцати лет или о юных готах, страдающих всеми видами наркотической зависимости, съевших свою подружку во время очередной оргии.

Перейти на страницу:

Похожие книги