Исследовательская пастораль оборвалась, когда пришли дурные вести о анафеме. Признаться, масштаб действа и первые прилетевшие ласточки несколько выбили из колеи. Я предполагал, что не в меру ретивый грек меня может отлучить. Но что бы так масштабно? Нет. Все крупные города, новые артели, базы, домохозяйства. А формулировки какие? Любого, кто с моим людьми ручкался, под монастырь можно подвести. Чувствуется рука опытного кукловода. Семён бы своим умом до такого не допетрил. Чуть позже, переслали расширенный пакет с показания свидетелей под пыткам где и хирургов приплели и грибы с зайчатиной, нвырвали забавных цитат из курсов и учебников, основательно так вскрыли мой период работы под личиной «Прохора». Молодцы, нечего сказать, можно аплодировать стоя. Блин, обидно конечно. Я им столько бабла занёс, свечей тонны, канители, в церквях часами выстаивал делая благолепное лицо и выслушивая поток дичи. А мог бы наплевать, мог и митрополита шлёпнуть, за попытку убийства. Не стал, по христианскому обычаю щёку подставил и что? Тут же второй удар прилетел.
На такой случай у нас было заготовлено три варианта противодействия и похоже придётся сходу задействовать самый жёсткий, а как не хотелось… Жаль, митрополит мне выбора не оставил. Посчитал себя Папой Римским. Ну-ну. У него девяносто процентов богослужений на греческом языке идёт, библия, а в ней, на секунду, семьдесят семь книг, решения соборов и много, много чего. Большая часть населения двоеверцы, треть язычники, в Мценске, Ростове, Карачеве до сих пор соседствуют языческие концы, с капищами и «христианские», с христианскими и ничего, живут. По большей части балтские и финно-угорские, но и наши кое-где остались. Отчего-то славянских богов византийцы зажимали в первую очередь. Так вот, если в языческих конце кто-то принимал крещение, он автоматически признавался «христианином» и должен был оставить старое место жительства и переселиться… на соседнюю улицу. Амулеты-змеевики на каждом углу продают, о каких постановлениях Вселенских соборов вообще речь? Кто будет разбираться в тонкостях эсхатологии и христологии, спорить о страдания Божественного Логоса и рассуждать о двойственности сыновства. Большая часть священников неграмотна, в лучшем случае наизусть службы заучили, жития свои словами пересказывают плюс минус лапоть. Литургии и прочие богослужебные тексты до сих пор читают на византийском языке, они не переведены даже на церковнославянский что для паствы выглядит чистой воды филькиной грамотой. А у меня, с полгода аки пчёлки трудится идеологический отдел при Обучающем Центре, где переводили, дополняя изображениями Библию и прочие ключевые богослужебные документы. В форме комиксов «на пальцах» разжёвывали догматы веры, притчи, разрабатывали методички и для священников и будущих епископов с элементами НЛП.
Правоверная церковь сильна спору нет, но гораздо, гораздо слабее чем в XV веке. Подъём только начался, происходит активная христианизация села, города оставшиеся потихоньку додавливают. Пока ещё и религиозной истерии нет. Гиперрелигиозность в классическом архаично-дремучем виде, дошедшем аж до XIX века это ведь случайность вызванная столкновениями воинских корпораций и боярских группировок, возникших после ранней смерти, Иван Ивановича Красного, и как следствие утраты ими контроля за светской властью. Митрополит Алексий, он сейчас каким-то служкой мелким при Феогносте состоит, обладая исключительным умом и способностями, умело маневрировал в мутной среде кризиса и стал фактическим правителем Московского княжества при трёх московских князьях, подмял под себя церковную власть, светскую и огромные наделы земли, сделавшись к концу жизни эдаким кардиналом Ришелье в квадрате. На это наложилась активная деятельность митрополита по переводу божественных служб и подвижническая деятельность Сергия Радонежского, он, кстати, мой ровесник, добрый и богобоязненный юноша, склоняющийся к постригу. Так вот, Сергий провёл успешную общежитийную монастырскую реформу и воспитал учеников, основавших в общей сложности больше пятидесяти монастырей. Случайное соединение факторов и обеспечило особо сильную роль религии, в сравнении с Европой. Но сейчас такого и близко нет, все радуются что митрополит хотя бы на русском языке разговаривает. К тому же правоверная церковь византийского толка более архаичная по канону и заметно уступает более прогрессивной и гибкой, католической, куда более лояльной к науке. Напомню, сейчас в Европе действует уже двенадцать крупных университетов. Двенадцать! А у нас только в Новгороде, в прошлом году, сожгли сорок две ведьмы.
