— У нас многие считают, что апартхейд — временное явление. Помрачение сознания нации, вроде как в Германии времён Гитлера. Я сам считаю иначе, потому что корни апартхейда лежат глубоко в сознании и традициях африканеров. Но, в отличие от Гитлера, вы не хотите захватить всю Европу и напасть на СССР. Нам нравится ваше стремление к независимости, к образованию свободной нации. Мы считаем, что южноафриканцы — это отдельная, самобытная нация, не производная от англосаксов, и это доказывает ваша культура.
— Да! Южно-африканцы — это не просто механическая смесь африканеров и англичан! — Фервурд сел на любимого конька. — Мы — нация! Мы — народ Южной Африки. У нас своя культура, свои особенности, свой язык! Апартхейд — это политика добрососедства, сохранения национальных особенностей. Мы лишь хотим защитить свою землю и сохранить всё, что в ней есть хорошего. «Бог избрал нас хранителями — наш долг защищать всех его чад и добиться, чтобы самобытность каждой группы и каждой отдельной культуры сохранялись нетронутыми и обособленными», — премьер процитировал официальную программу Национальной партии.
— С вашей оценкой апартхейда мы не согласны, но ваше стремление к независимости нам нравится. Оно совпадает с нашим стремлением освободиться от угрозы войны с США и от диктата англо-еврейской финансовой элиты, — прямо и откровенно заявил «Смит». — Вы знаете, что такое «мировое правительство» и глобализм?
В среде африканеров антисемитизм был далеко не редким явлением. Он подогревался ещё и тем, что среди немногочисленных южнофриканских белых коммунистов преобладали евреи. В этот период сам термин «мировое правительство» ещё не был на слуху. Фервурд удивился:
— Мировое правительство? Глобализм? Что-то из арсенала идеологических заготовок Коминтерна на будущее?
— Чёрта с два! Мировое правительство — это заговор мирового сионизма, во главе которого, вероятнее всего, стоит клан Ротшильдов и примкнувшие к нему главари еврейского капитала, обосновавшиеся в США и Европе, — далее «Смит» в нескольких фразах изложил премьеру теорию «золотого миллиарда».
Главным врагом радикальные националисты Южной Африки издавна считали не просто «английский империализм», а «англо-еврейский империализм». Так, ещё Малан утверждал, что представляющий английскую общину ЮАС политик Ян Смэтс хочет превратить Южную Африку в придаток «еврейско-империалистической военной машины». Расчёт был точен — упоротый националист Фервурд был потрясён размахом «мирового жидомасонского заговора», хотя всё ещё не до конца верил:
— Позвольте, позвольте, но ведь революцию в России устроили те же сионисты? Среди ваших комиссаров было полно евреев?
Разубеждать его было бы слишком долго, поэтому «Смит» ответил просто:
— Однако потом товарищ Сталин с этими сионистами разобрался. Да, жестоко. Крови пролить пришлось много. Этого мировой сионизм нам тоже никогда не простит, конечно. Теперь вы понимаете, почему они ненавидят коммунистов? Всего лишь потому, что мы неожиданно стали препятствием на пути исполнения их долгосрочных планов.
— Если прямо сейчас коммунизм в России сменится обычной многопартийной демократией западного образца, в отношении мирового англо-сионизма к России ничего не изменится, — продолжал «Смит». — Мы для них — кость в горле. И вы, со своим стремлением к независимости — тоже.
— Теперь вы сами видите, ваша политика идёт вразрез с интересами англо-сионистского оккупационного режима, уже давно, ещё с прошлого века стремящегося взять под контроль богатства вашей страны. И потому вы, лично вы, мистер Фервурд, стали мишенью, — заявил «Смит». — Африканеры как таковые им нахрен не нужны. Они даже не станут сгонять вас в резервации — просто опутают долгами, кредитами, которые невозможно выплатить. Англо-сионисты называют это «обществом потребления». Приучают население жить в долг, ничего не производя, проедая ресурсы будущих поколений. Поверьте, рабство кредитное, когда раб имеет дом и две машины, купленные в кредит, привлекательнее внешне, чем обычное рабство с колодкой на шее и чамбоком надсмотрщика, но это всё равно — рабство. (Чамбок — кнут из кожи носорога или бегемота). Это — стратегия англо-сионистов, направленная против всех честных тружеников, будь это советский рабочий или южноафриканский фермер — неважно.
«Смит» намеренно вывалил на Фервурда весь этот бред, составленный сторонниками «теории заговора», понимая, что сейчас, после покушения, самый удобный момент влить премьеру дезинформацию. Хотя по некоторым моментам он и сам не был уверен, являются ли его слова такой уж дезинформацией. Премьер слушал его с напряжённым вниманием:
— Тысяча чертей… Я и не подозревал, что всё зашло так далеко…
— Надеюсь, вы понимаете, что эта информация — не для газет и не для обсуждения в парламенте? — предупредил «Смит».
— Да, вы правы… Но я до сих пор не могу поверить…
