Возвращение короля полностью

Большинство людей северо-запада было потомками эдайнов Первой эры или их близкими родичами. Поэтому их языки были родственны адунаикскому и еще сохраняли сходство с общей речью. На таких языках говорило население верховий Андуина: беорнинги и лесные люди из западного Мерквуда, а дальше к северу и востоку – люди с озера Долгого и из Дола. Из земель меж Полями Радости и Карроком пришел народ, известный в Гондоре как рохирримы, повелители лошадей. Они по-прежнему говорили на родном языке и почти все новые места переименовывали по-своему; себя они называли эорлингами, или людьми Риддермарки. Но властители рохирримов свободно использовали общую речь и изъяснялись на ней с достоинством, в манере своих гондорских союзников, ибо в Гондоре, откуда и происходит вестрон, до сих пор сохраняется благородный древний стиль.

Совершенно особой была речь дикарей из Друаданского леса. Самостоятельным или лишь отдаленно родственным был также язык дунлендцев, последних из людей, в далеком прошлом населявших долины Белых гор. Мертвецы из Дунхарроу приходились им родней. Однако другие их родичи в Темные Годы перебрались в южные долины Туманных гор, а оттуда некоторые переселились в пустые земли на севере и заняли их вплоть до Могильных Курганов. От них происходят люди Бри, но они давно стали подданными северного королевства Арнор и приняли вестрон. Только в Дунленде люди этой расы сохраняли свой древний язык и обычаи. Это были загадочные люди, враждебные дунаданам и ненавидевшие рохирримов.

В эту книгу из их языка не попало ничего, кроме слова форгойль – так они называли рохирримов (говорят, это значит «соломенные головы»). Рохирримы же звали их дунлендцами за то, что они были смуглы и темноволосы. Следовательно, никакой связи между частью дунн в их названии и эльфийским словом дун («запад») нет.

Хоббиты Шира и Бри к тому времени уже добрую тысячу лет пользовались общей речью. Они использовали ее по-своему, свободно и небрежно, хотя самые ученые из них могли при случае говорить и более правильно.

Не сохранилось никаких записей о собственном языке хоббитов. В древние дни они, по-видимому, тоже использовали языки людей, живших по соседству. Поэтому после прихода в Эриадор они быстро усвоили общую речь и ко времени переселения в Бри уже начали забывать свой прежний язык. Очевидно, это был язык людей, населявших верховья Андуина, родственный языку рохирримов; хотя, по-видимому, еще до прихода в Шир южные стуры переняли язык, близкий к языку дунлендцев. [87]

Во времена Фродо немало следов этого прошлого можно было отыскать в словах и именах, напоминавших слова и имена из Дола и Рохана. Наиболее интересны в этом отношении названия дней недели, месяцев и времен года; иные слова того же происхождения (среди них мэтом и смайл) также использовались повсеместно, а еще больше таких корней сохранилось в географических названиях Бри и Шира. Личные имена хоббитов – особая статья, и большинство из них восходит к Древним Дням.

Народ Шира обычно называл себя хоббитами. Люди величали их коротышами, а эльфы – перианнатами. Происхождение слова «хоббит» забыто. Похоже, что первоначально это было прозвище, данное харфутам феллоухайдами и стурами, и что это усеченная форма слова, сохранившегося в Рохане в более полном виде, – холбитла, «строитель нор».

Энты. Самым древним народом Третьей эры были онодримы, или эниды. Энтами они зовутся на языке Рохана. Старейшие знали их в Древние Дни, и энты относят на счет Старейших не только свой язык, но вообще способность говорить. Их язык не похож на все прочие: он медленный, богатый гласными, агломерирующий, со множеством повторов; в нем используется множество оттенков гласных, повышений и понижений тона, различная долгота звуков, и даже ученые мужи Старейших не пытались изложить его на письме. Этот язык энты использовали только между собой, но не нуждались в том, чтобы держать его в тайне: никто не мог его выучить.

Сами энты, однако, обладали большими способностями к языкам, изучали их быстро и никогда не забывали. Но они предпочитали языки Старейших, а самым любимым их языком был язык высокорожденных эльфов. Незнакомые слова и имена, которые хоббиты слышали от Древобородого и других энтов, – эльфийские: это фрагменты эльфийской речи, соединенные по правилам языка энтов. [88] Большинство таких фрагментов восходит к квеньянскому, например Таурелиломеа-тумбалеморна Тумбалетауреа Ломеанор буквально можно передать как «лесомноготеневая-глубокодолинночерная глубокодолиннолесная темноземля»; Древобородый хотел сказать приблизительно: «В глубоких долинах леса лежит густая тень». Некоторые же слова имеют синдаринское происхождение: Фангорн – «древесная борода» или Фимбретиль – «стройный бук».