Кторов явился с кульком апельсинов и смущенно признался с порога, что «на его взгляд традиция проведывать простудного больного с цитрусовыми нисколько не устарела». Потом сразу поинтересовался курят ли у Колчановых в квартире. Когда узнал, что «нет» несколько расстроился, но быстро смирился, потому что, как он выразился: «считает себя гуманистом и сочувствует пострадавшему от осенних ветров».
После обычного ритуала вежливости, состоящего из представления гостя и супруги друг другу, предложения чая и прочей чепухи, Колчанов утащил доцента в зал и закрыл двери.
─ Как полагаете, Виктор Игоревич, – начал он с ходу, – связано убийство Фарагова, лидера «Шаманов космоса», с нашим делом или нет?
─ Ужасное событие! Все настолько поражены, студенты мои очень взволнованы. Связано или нет? Не знаю. Нужны факты. Но мальчика этого, Арсения, я помню. Нет, не как студента, опережу ваш вопрос. Я видел «Шаманов космоса» на сцене, слушал их музыку. Очень неплохо.
─ Вы ходили на их концерт? – Изумился майор.
─ Что вы! Конечно же, нет. Я традиционалист в этом смысле: классическая музыка, симфоническая, а если и рок, то преимущественно доброе старье. Я случайно наблюдал их.
─ Где же, если не секрет?
─ Не секрет. В прошлом году меня пригласили к участию в научно-практической конференции «Мир культуры Тенгри» в Якутск. Собственно там, на концерте для участников конференции они и выступали. Исполняли, кажется, две композиции. Одна на основе ритуальных охотничьих заговоров бурятских шаманов, вторую не вспомню. Интересные творческие ребята. Арсений, например, демонстрировал великолепное горловое пение. Им очень хлопали.
─ Простите, что целая конференция была о шаманах?
─ Почти, но не совсем. Есть такое понятие в старотюркской, монгольской и вообще в Центральноазиатской мифологии – «Тенгри». Первоначально под этим словом понимался небесный дух-хозяин огромных размеров, как и само небо – Тенгри-хан, небесный хан. В последствие, понимание Тенгри усложняется и толкуется как «вечное небо», как образ высшего небесного бога. Например, монгольский бог войны, которого возили за Чингизн-ханом на белом коне, назывался Сульде-тенгри. С распространением буддизма у монголов и других народов в варианте ламаизма Тенгри считается порождением Будды, как установление покоя и справедливости. В общем, очень интересное мифологическое существо и явление, о котором я могу очень долго рассказывать. Дело тут в другом. Эта конференция, на мой взгляд, имела не столько научный, сколько геополитический характер. Предпринимаются очевидные попытки реанимировать древний центральноазиатский миф для создания политической идеологии, а в перспективе и политической структуры, в центре которой образ Тенгри, как высшая духовная ценность всех народов России, всех земель, которые были связаны монгольскими завоеваниями, как основным государственным, военным, экономическим и духовным фактором.
─ Это как? – Скептически усмехнулся Колчанов. – Вернуть к жизни империю Чингиз-хана?
─ Почти угадали. Смысл идеи в том, что и возвращать ничего не надо. Всё уже на месте. Россия, которую монголы покрыли полностью, Кавказ, также завоеванный Чингиз-ханом, Китай и Индия веками бывшие под Чингизидами, все тюркские народы России, как носители части монгольской крови или их ближайшие родственники. Всё уже готово. Осталось лишь раскинуть сети идеологии. Аккуратно ввести понятие «тенгрианец» или «евразиец» вместо, например, «советский человек». Впрочем, каких только глупостей люди не навыдумывают. Ничего плохого в этой идее нет, как и ничего нового. Неперспективно она выглядит. По крайней мере, пока! Хотя, иногда, такие штучки имеют печальное и даже зверское завершение в истории. Вспомните идею арийской расы у нацистов. Сегодня это только игры богатых политических бизнес-структур, групп философов и этнологов.
─ Богатых говорите? Почему богатых? – Оживился Колчанов.
─ Скажем, если судить по уровню конференции, очень богатых. Притащить в Якутск столько ученых, политиков не только из России, но и из азиатских стран. Всех поселить, накормить, выгулять. Огромные деньги.
─ Кто же выступил спонсорами?
─ Какие-то нефтяные, газовые, алмазодобывающие кампании. Самые денежные структуры. Вот так!
─ Названия компаний не помните?
─ А смысл? Их называли и называли. Порядка двадцати крупнейших бизнес структур. Кстати, было много духовенства: православные, мусульмане, ламаисты, какие-то шаманы даже приехали. Очень колоритная публика. Слушайте, Михаил Иванович, а вам-то это зачем?
─ Интересно. – Неуверенно ответил майор.
─ Интересно? Я могу дать вам материалы конференции. Но мне кажется, что у вас совсем не научное любопытство к этой теме. Угадал?
