Вараго подозвал к себе одного из туземцев, который также был раскрашен охрой и намазан свиным жиром, взял несколько саженцев таро и потер их о его тело, произнося при этом заклинания. Затем он вырыл палкой в земле ямку и воткнул в нее эти кустики таро. В это время двое других туземцев бегали взад и вперед, простирая руки к солнцу. Они делали руками такие движения, как будто хотели взять у солнца его силу и передать ее вновь посаженному таро.
По своей простоте и наивности это было нечто удивительное.
Потом к низкой сплетенной из тростника хижине, больше всего похожей на соломенный зонтик, подвели нескольких подростков. Всех женщин, находившихся поблизости, прогнали прочь, а мужчины встали вокруг хижины вплотную друг к другу. Один из них вполз под этот «зонтик» и сел там на корточки так, что его совсем не было видно. Из-под «зонтика» торчала только головка длинного каменного топора, который он держал в руках. Она была украшена, и туземец двигал ею так, что не оставалось никакого сомнения, что она символизирует фаллос. А Вараго все время что-то объяснял стоявшим впереди подросткам.
Я понял, что эта часть церемонии есть не что иное, как сексуальное обучение мальчиков. Некоторые мужчины взяли длинную травку и стали хлестать ею символический топор. Это вызвало всеобщее веселье, и туземец вылез из-под своего укрытия.
Потом все мужчины и мальчики зашли за ограду, окружавшую обрядовую хижину. Здесь двоих мальчиков связали друг
Двадцать мужчин под предводительством самых старших вошли в обрядовую хижину и уселись друг против друга на длинных платформах. Они вытянули руки вперед ладонями вверх и начали хором петь, делая руками движения, будто они поднимали невидимую ношу.
— Сейчас туда придут духи, — серьезно сказал мне Яга. Он был захвачен странной атмосферой, вызванной пением.
Наконец появились два мальчика, опутанные травой и листьями; они вошли с низкого конца хижины, В лежачем положении их начали передавать с рук на руки через всю хижину. Когда они оказались перед стариками, сидевшими в высоком конце хижины, их поставили на ноги и освободили от «упаковки». Потом мне объяснили, что это должно было символизировать, будто мальчики рождены вновь и посвящены в мир духов.
Затем произошло нечто странное, смысл этой части церемонии так и остался мне неясен. Выйдя на минуту из обрядовой хижины, я увидел, что из лесу появился туземец с двумя тонкими палками в руках. К каждой палке было привязано по карпулю (это маленький зверек из семейства сумчатых величиной не больше крысы).
Туземец вошел в обрядовую хижину, и палки с привязанными к ним зверьками, так же как раньше мальчики, начали передаваться из рук в руки по двум рядам поющих мужчин. Когда палки дошли до конца хижины, зверьков отвязали и выпустили на свободу, Они тут же скрылись в кустах. Между прочим, у туземцев эти зверьки считаются особым деликатесом.
Яга объяснил мне, что и у духов, так же как и у людей, тоже есть свиньи. Так вот карпули — это свиньи духов. Если карпуль из лесу пройдет через гуруанду — дом духов, то в этих местах появится много-много карпуля, и туземцы смогут охотиться на него[22].
Некоторое время мужчины оставались еще в обрядовой хижине, где они пели и танцевали, вернее сказать, топтались на платформах. Но вскоре все разошлись. Время близилось к вечеру.
— Сегодня вечером они опять соберутся здесь, — сказал мне Яга. — Тогда зажгут костер, и мальчики будут бегать по раскаленным углям.
Мы с доктором Родериком тоже ушли в свою палатку.
Вечером мы услыхали, как мужчины снова начали петь и танцевать в обрядовой хижине. Придя туда, мы увидели, что по всему проходу между платформами зажжены маленькие костры. Жара в хижине была невыносимая. Танцующие мужчины блестели от пота. Мальчики, которым предстояло пройти обряд посвящения, иногда тоже принимались танцевать. А вообще они все время находились в маленькой комнатке в конце хижины. Этих мальчиков называют гуру-игири. Мне не совсем ясно значение этого слова, понятно только, что оно связано с обрядом и что слово «гуру» означает дух.
Увидев, что ничего интересного в хижине не происходит, мы ушли спать.
На рассвете Яга разбудил нас и сказал, что сейчас начнется обряд посвящения гуру-игири.
Мы быстро пошли к обрядовой хижине. Несколько мужчин все еще танцевали, остальные сидели на платформах и пели. Костры догорели, остались только пылающие угли и пепел.
Старик Вараго, распорядитель церемонии, отдал какие-то приказания, мужчины вскочили и снова начали танцевать. Теперь почти все они держали в руках длинные зеленые ветки и сухие прутья.
Пять или шесть мальчиков выстроились в проходе в нижнем конце хижины. По знаку Вараго они один за другим побежали прямо по раскаленным углям, а мужчины начали хлестать их прутьями.
