Нынешние реалии будят горькое чувство: борьбу с Церковью левацтво выигрывает. В результате массированного пропагандистского наступления Салона (но так же и в результате собственных небрежностей, ошибок и грехов) католическая Церковь систематически теряет ранг этического оракула, перестает играть роль моральной опоры. В том числе и В Польше, где, помимо всяческих иных, глобально известных проблем, имеются и специфические, местные, как, например, многолетнее сотрудничество священнослужителей со службой безопасности ПНР и нежелание Церкви с берегов Вислы верифицировать эту процедуру, то есть, к необходимости рассчитаться с сексотами (их рьяным защитников всегда был влиятельный ксёндз-редемпторист Тадеуш Рыдзык[72]). Так можно ли удивляться, что, как показывает опрос, проведенный осенью 2020 года - положительно думают о Церкви всего лишь 30% поляков, а среди молодежи – всего лишь 9%? Социолог Кшиштоф Муравский: "
Да, действительно, в каждой европейской стране все еще существует активная, объединяющаяся в активные сообщества молодежь, даже в убийственно секуляризованной Франции (там молодые католики из организации "Поколение Тождественности" проводят акции типа "Защита Европы", блокируя, например, строительство мечети в Пуатье,, где несколько столетий назад Карл Молот посредством оружия притормозил мусульманское вторжение), но это явления побочные. Церковь, как сильный авторитет, уходит, в особенности – для молодых, хотя и не только для них. От этого заключения мы уже не уйдем – болезненная правда именно такая, и ее излагает все большее число социологов, культурологов и всяческих политических комментаторов. Петр Заремба[73]: "
ГЛАВА 10
УПАДОК ИСКУССТВА