Скажем, накапливались песок, затем глина, соли. Поднятые и обнаженные эрозией, эти слои поочередно «считываются» (разрушаются) внешними силами. В результате поверхностные воды и почвы обогатятся последовательно солями, глиной, песком.
Земля как бы вспоминает (с некоторыми искажениями) природные условия далекого прошлого. Так в нашем мозгу на текущую информацию накладывается эмоциональная или рассудочная память. Прошлое возвращается в форме образов, слов, идей.
В земной коре происходит нечто подобное способу общения лапутянских мудрецов из книги Дж. Свифта. Они объяснялись с помощью реальных объектов, а не их символов. Это обеспечивало краткость диалогов без неопределенности, вызванной избыточной смысловой нагрузкой слов. Затруднения возникали из-за необходимости носить с собой количество предметов, пропорциональное широте эрудиции и тематическому разнообразию бесед.
У планеты таких ограничений нет. Она оперирует информацией в форме материальных образов-объектов.
Биосфера – интеллектуальная система. Она обладает памятью и системой распознавания образов, оперирует с огромнейшим массивом информации в течение миллиардов лет. Наш мозг – её творение и воплощает лишь часть потенциала, заключённого в ней.
Едва ли не все народы обожествляли Землю. Многие философы древности склонялись к такому мнению. Эмпедокл: «Всё одарено разумом; и не только животные, но и растения». Гераклит был резок: «Человек неразумен и… умом обладает только окружающая его среда». (Можно возразить: человек неразумен; Гераклит – человек, значит, он неразумен и высказал глупую мысль.)
Окружающую и сотворившую нас земную природу Тейяр де Шарден назвал Божественной Средой. Она сложнее человека (включая его мозг, конечно) и обладает информационным потенциалом значительно более мощным, чем он.
Выходит, Биогеосфера сотворила человека?
Не совсем так. Она питается лучистой энергией Солнца. А Солнечная система – часть нашей Галактики. Однако и она не витает в космосе сама по себе, а является частью Вселенной.
Так познание природы приходит к идее Божественного творения.
…С помощью приборов мы проникаем разумом в невообразимые дали пространства, к иным звёздным системам и в глубины материи – к атомам, квантам. Но надо помнить: мы живём за счет земной природы. Она сотворила нас разумными и предоставила свободу использовать свой разум.
Можно называть это Божественным предопределением – суть не меняется. Переходя от абстрактного книжного Творца к реальному, следует обожествлять нашу родную земную природу –
«Природа – не самодеятельное существо:
У естествоиспытателей отношение к природе основано на конкретных фактах, а не на интуиции, озарении, поэтическом вдохновении. Категории «всемогущество, благость и мудрость» находятся вне метода науки. Учёные бессознательно приписывают их людям, но не природе. Почему? Из представления о себе как высшем существе.
Продолжает ли цивилизация на более высоком уровне «творчество природы»? Нет, оно противостоит естественной среде обитания, «покоряет» её, подчиняет своей воле.
Живые существа используют солнечную энергию для жизни Биосферы. Техногенез использует энергию Биосферы для жизни человека, но более всего – для развития и размножения техники.
Во взаимодействии геосфер более или менее известны перемещения вещества, превращения энергии. Информационный аспект остаётся вне изучения. А он интересен хотя бы потому, что эта система, включающая живое вещество, способна к саморазвитию и сотворению человека разумного.
Один из создателей кибернетики Дж. фон Нейман полагал, что для живых организмов «развитие началось с простых существ, окружённых неживой аморфной средой, и пришло к чему-то очень сложному», а во всех других случаях «организация, которая что-то синтезирует, обязательно должна быть… более высокого порядка, чем создаваемая организация».
Тезис о «неживой аморфной среде» сомнителен. Среда жизни активна и чрезвычайно сложна. Живое вещество миллиарды лет развивалось в благоприятной для этого среде!
Прогрессивная эволюция организмов – проявление и следствие развития, усложнения среды обитания.
Вокруг нас живут не просто отдельные организмы. Они образуют единое целое со всей земной природой. Растения, впитывающие солнечную энергию, неразрывно связаны с почвой, а она – с горными породами, водой, воздухом, разнообразными организмами. Животные не могут существовать без растений. Всё вокруг взаимно связано.
