Исключая значение потребительского смысла в существе вопроса "Что дала эмиграция и что она отняла?" и не касаясь частностей индивидуального опыта, мне бы хотелось несколько переосмыслить означенную тему, определяя русло умозаключений с философским подходом в понимании нас и нашего места. Ведь это не какой-нибудь бухгалтерский отчёт с его положительным и отрицательным сальдо. Здесь присутствует, на мой взгляд, нечто более существенное и значимое. Хотелось бы обратить внимание на необходимость расширения нашего эмигрантского кругозора в связи с пребыванием в другой стране, в другом – диаметрально противоположном – измерении. С изменением наших жизненных подходов и проживаемых нами мгновений. С верой и убеждением в закономерность прогрессивного начала для всех без исключения. И даже для тех, кто "нахлебался". Следуя убежденности в правильности однажды избранного пути без последующих сожалений, если даже таковые и возникают порой. Необходимо уяснить и довериться единственно определенному местоположению благословенного рая, причём, не на этой Земле.
Общеизвестно, что благополучие государства и нации определяется положением в обществе, медицинским и финансовым обеспечением пожилых людей, инвалидов, детей с недостатками здоровья и других категорий граждан, нуждающихся в социальной защите. Здесь даже не требуется проводить сравнение. Все знают, где это имеет место – в Соединённых Штатах Америки. И, между прочим, в некоторых других странах. Определяясь с тем, чем, по большому счёту, предпочтительней всего руководствоваться приехавшим в новую страну, давайте не забывать сакраментальную фразу 35-ого американского президента Джона Кеннеди: "Не спрашивайте, что ваша страна может сделать для вас. Спрашивайте, что вы можете сделать для своей страны". Конечно, если вы считаете эту страну своей…
Важным моментом в выборе оценки "за" и "против" является необходимость учитывать и то, что было бы ошибкой оценивать наше утилитарное благополучие или наоборот – его недостаток, с позиций применения методики односторонних штампов и тех точек отсчёта в нашем сознании, которые утвердились когда-то в другой системе координат. Ох, не так всё это просто, как мы себе представляем! Не наломать бы дров второпях… Если, конечно, не хочешь кого-то или что-то оскорбить или унизить.
И, наконец, в порядке поддержки, кому это требуется, и образно говоря, тем, кто ещё не определился, надо ли перейти мост, оставив его целёхоньким в своём сознании, или сжечь за собой, хотелось бы по теме "Что дала и что отняла?" процитировать американского философа-психолога и древнегреческого поэта-баснописца – У. Джеймса и Эзопа:
"Вера – это готовность действовать ради цели, удачное достижение которой не гарантировано". У. Джеймс.
"Мы часто будем сожалеть, если все наши желания будут удовлетворены". Эзоп.
Господь, благослови Америку!
Как вам живётся, выходцам с "того света" на "свете этом"? Задавая этот вопрос, и дабы избежать конфуза в определении общепринятых понятий "того" и "этого", а также желая уточнить место, позволю себе общепринятую условность определения обратить в конкретное географическое положение нашего пребывания. Примем за основу название "того" – государство в восточном полушарии планеты Земля, откуда мы родом, а "этого"– государство в западном полушарии. Соответственно, – СССР и Америку. При этом оставим бесполезность любого сравнения и осознаем всю пагубность даже его попытки. Потому что нас ещё в школе учили, что сравнение имеет место только при сопоставлении равновеликих, однотипных и родственных величин. Спрашиваю об этом не с целью кого-то или что-то возвеличить или наоборот – принизить. Вовсе нет. Тем более, что речь здесь идёт вообще не об этом.
Задавая этот вопрос, задаю его прежде всего себе. Отвечая откровенно, в общем, не вдаваясь в детали и по абсолютной величине, избегая тривиальных штампов и призывая на помощь, как всегда, своего поэтического и песенного бога – Александра Аркадьевича Галича, воспользуюсь его словами из песни "Желание славы": "Как живёте, караси? – Хорошо живём, мерси!"…
Главенствующим в оценке того или иного факта является подход с точки зрения заботы о личности и с позиций уважения к ней. Тот репортаж, которым я собираюсь поделиться, не выстрадан, как это бывает иногда, и может служить образцом и правилом нормы нашего существования в общем доме. Поэтому классифицирую его как “репортаж без петли на шее", в отличие от небезызвестного репортажа-книги Юлиуса Фучика "Репортаж с петлёй на шее".
