В самом деле – кто и где видел гурами или меченосца, которому влом то, что хозяин не той веры или национальности, смотрит не те передачи и читает не те книги, что «положено» людям того или иного социального и общественного положения и так или иначе относится к музыкантам, артистам или писателям той или иной политической или сексуальной (что скоро станет одним и тем же) ориентации? Чем хуже стали твои воспоминания о Париже и Лондоне, Нью-Йорке и Сан-Франциско, Барселоне и Хайфе, Берлине и Праге, Одессе и Будапеште от того, что ты застал их без бешеных толп нищих агрессивных мигрантов, бандитов и погромщиков на улицах, бандеровцев и гей-парадов, террористов и ультрарелигиозных фанатиков?
Вспоминая, как ездил с друзьями или ходил в одиночку по городам и странам, которые больше никогда не увидишь, во-первых, потому, что давно никуда ездить не хочется, во-вторых, потому, что на фиг оно нужно, так напрягаться в твои годы с нынешними заморочками по части виз и транспортной логистики, а в-третьих, потому, что бережёного Б-г бережёт, что плохого в том, что ты застал их в золотые для них и тебя годы? Когда там ещё было чисто и безопасно, а ты был полон сил, оптимизма и любопытства, не подозревая, что всё это не вечно? И что свою страну помнишь ещё не разваленной на куски, без политики и политиков, от которых зачастую воротит, а потом на смену самым тошнотным приходят те, по сравнению с которыми ушедшие оказываются светочами и агнцами…
Да это ещё ладно! А вот когда симпатичные, достойные и правильные люди, за которыми и рядом с которыми только и хотелось идти, на поверку выходят ворами, сволочами, предателями и вурдалаками, ненавидящими и презирающими и свою страну, и всех, кто в ней живёт… Тогда и тянет писать про природу, вспоминать истории из времён молодости и проводить общие исторические параллели из эпох и стран, которые не царапают сердце просто потому, что давным-давно остались в истории или очень уж далеки от нас и нашей реальности. А потом возвращаешься в эту чёртову реальность, и она тебя дёргает, как больной зуб. Ну и пишешь вместо пасторалей и мемуаров про актуалку, гори она огнём! Прости, читатель. И сам бы рад про всё это не писать, да никак не выходит…
Нет ничего вечного в этой жизни и быть не может. Наверное, тем она и хороша. Не дай Б-г, если бы было иначе. Тогда все мы теми самыми бессмертными бы стали, заплесневелыми от прожитых лет и до крайности противными себе и окружающим, про которых великий сатирик, хороший писатель и отличный человек, всю жизнь проживший в Ирландии, будучи англичанином, декан Джонатан Свифт, всё рассказал этому миру. И зачем нам, маленьким людям, такое большое счастье? Вот так и в жизни автора были разные периоды, и он занимался самыми разными вещами просто потому, что это было ему интересно. Любопытен, наверное, был с детства, да и болел много в ранние годы, что заставило много читать и привило застенчивость и массу комплексов…
Комплексы такого рода вообще свойственны домашним детям из интеллигентных семей, и, преодолевая их, они – и автор не исключение, вечно лезут на рожон, невзирая ни на какие возможные последствия. Впрочем, жив пока? Значит, и это не проблема. А когда автор помрёт, его, как и всех, кто жил до того, и всех, кто будет жить после, похоронят, так что нет смысла беспокоиться об этом заранее. И, к слову, потом у него точно никаких проблем не будет: никто ещё не возвращался из-за них с того света. То есть пара прецедентов, с Осирисом и Христом, в мировых религиях есть, но на то они и религии, чтобы в них присутствовали чудеса. Простых смертных они не касаются, и нечего им, в самом деле, на эту тему заморачиваться. Не по чину. Отчего автор и атеист – так ему жить много проще.
Когда-то прочёл в книгах несколько фраз, которые запомнились и не то чтобы помогли в жизни, но сильно её упростили. «Делай что должен и будь что будет». «В жизни надо бояться только одного – испугаться». «Ты должен делать добро из зла, потому что его больше не из чего сделать». И, пожалуй, самая точная: «Нет большей глупости, чем устраивать собственное счастье». Книги вообще полезно читать. Там много чего полезного и толкового почерпнуть можно, отчего их все как один и прогрессивные, и консервативные реформаторы образования так терпеть не могут. С комиксами, фильмами в стиле «экшен» и прочей американообразной лабудой проще. Сразу из «человека-творца» получается штамповка «квалифицированного потребителя», по Фурсенко и Калине.
