Формально Россия – страна светская. И в Конституции её пока это записано. Нет в стране ни государственной религии, ни формализованного ограничения прав и свобод. Пока нет. Но кто сказал, что Конституция эта навечно? Она не догма. И на неё никто не молится, как в тех же стократ обруганных отечественными политиками и СМИ Соединённых Штатах. Захочет начальство её поменять – примут какую угодно. Поскольку никакой системы противовесов в отечественной политической жизни нет, не говоря уже о сдержках. Что, вообще-то говоря, не радует и радовать не может. А что делать? Ни революции, ни религиозные эксперименты локального или всемирного масштаба, ни попытки что-то сделать с частной собственностью, например ограничить или отменить её совсем, на протяжении нескольких тысячелетий не привели ни к чему хорошему. Собственно, именно поэтому евреи и пришли к философской формуле насчёт того, что закон страны – это закон, и его нужно исполнять, каким бы он ни был. До той, разумеется, поры, пока он не наступает тебе на глотку. И в этом плане еврейский опыт говорит: неважно, какой вокруг строй. Какой есть, такой есть. Хоть рабовладельческая античность, хоть феодализм. Хоть социализм с капитализмом. Важно, убивают евреев или нет за то, что они евреи. Так как возможность такая существует всегда и везде. Прочее вторично.
Еврейское государство, в частности, было построено теми, кто полагал, что евреев убивать будут все, всегда и везде. Ассимилируются евреи или нет. Сохранят веру или сменят её. Станут жить как их соседи или будут от них отличаться. Дело не в том, чтобы Израиль был лучше прочих, богаче или справедливей. И не в том, чтобы он был устроен более толково. Просто евреи там могут отбиваться от своих врагов как минимум на равных. А с учётом накопленного ими опыта и с некоторым перевесом. Что само по себе достаточно для людей, переживших Холокост, все последующие еврейские погромы и арабо-израильские войны. Так что до поры еврейская диаспора и Государство Израиль дополняют и уравновешивают друг друга. Хотя повторим: как не было у евреев идеала государственного устройства, так и нет. И вряд ли будет. Отчего немалая часть еврейской диаспоры, преимущественно из стран, дающих иллюзию сытой, безопасной жизни в демократически устроенном цивилизованном обществе, имеет к еврейскому государству массу претензий. Образованный идиот с добрыми намерениями – страшная сила. А идиот еврейский, так и вообще полный караул. Что он и демонстрирует во всём своём многообразии в Евросоюзе и Соединённых Штатах, а также в самом Израиле, где людей этого сорта тоже много. Так что податься действительно некуда…
Российские власти часто удивляют население страны, заставляя его, население, гадать, что именно имело в виду правительство или парламент, совершая тот или другой кульбит. Хотя с обоснованием начальственных новаций всё всегда обстоит более чем хорошо, неблагодарный народ их высмеивает, по их поводу негодует, иногда протестует и в отдельных случаях даже добивается успеха. За рамками обсуждения, однако, остаётся тема: почему начальство такое – не скажем глупое, как оно может быть глупым, если оно – начальство? Но – странное. И почему всё, что оно не покладая рук и прочих конечностей делает для страны, и многие, в том числе в его собственных рядах, в это на самом деле верят, как правило, оборачивается чёрт-те чем?
Причём речь не идёт о банальном воровстве, вне зависимости от его масштабов. Тут как водится – не нами придумано, не при нас кончится. Но даже в ситуациях, которые ясны как дважды два, и отрасль требует реформы, и недостатки на поверхности, и что делать – тоже не бином Ньютона, в конце цепочки действий случается непременный и полный развал. Отчего начинает казаться, что какими бы ни были в России перекосы в науке и культуре, медицине и образовании, промышленности и сельском хозяйстве, не говоря уже о силовых ведомствах и муниципалитетах, лучше их вообще не трогать. Старый принцип: работает – не трожь его. Хуже будет. Поскольку после реформирования всё вышеперечисленное или издыхает на корню, или превращается в ни к чему не приспособленных инвалидов.
Причина между тем весьма проста. Реформа Российской академии наук, предложенная во время о́но тогда ещё министром Ливановым и скоропостижно одобренная правительством, это доказывает. Дело в том, что институты, о которых идёт речь, свойственны развитому государству, которым, с какой стороны на него ни смотри, Советский Союз во всех перечисленных сферах пытался быть. И в некоторых был. При том, что система управления страной не соответствовала ни реальной жизни, ни человеческой природе. Вот начальство её до настоящего времени в это самое соответствие и приводит. Как оно его понимает и на благо для страны. То есть, как это было и будет всегда и везде, исключительно для тех, кто этой страной управляет. Хоть называй их элитой, хоть нет.
