Убийства эффективно утихомирили Партию Договора, хотя взаимная ненависть сохранилась. Остались только две противоборствующие группы: западная и восточная. Западные чероки отказывались принимать любые нововведения, а в трое превосходящие их по численности восточные чероки считали себя более значимыми и не соглашались на компромиссы. Первая встреча этих фракций, состоявшаяся 20 января 1839г., не привела к соглашению. На второй встрече (11 февраля) Росс получил подпись только одного западного вождя, при этом большинство западных чероки и Партия Договора отказались его признавать. Вот откуда упомянутое автором "чероки в Оклахоме были готовы к гражданской войне". Поняв это Росс решил вернуться к "Русскому проекту". Позже чероки из Рус-Ам неоднократно совершали набеги на своих соплеменников и только во время Гражданской войны, когда к ним перебрались беженцы с Индейских территорий, вражда между двумя частями одного народа прекратилась.
Следует также напомнить, что убитый Элиас Вэйт был бессменным редактором газеты "Феникс", переводчиком "Нового Завета" на язык чероки и автором изданого в 1833г. первого романа на языке чероки "Бедная Сарс или Индейская Женщина".(Прим.ред.)
7* Действительно, за чероки закрепилась такая слава. Сделана фотография членов Совета вождей перед Канадским походом. На ней степняки - палусы, нес-персе, шошоны - в перьях и одеялах, семинолы и крики - в шелковых накидках и тюрбанах, чероки - в сюртуках и только что вошедших в Рус-Ам в моду картузах с лакированным козырьком.
8* Их исследования закончились опубликованием книги с цветными иллюстрациями птиц и животных. На первой странице учёные выражали благодарность за помощь в исследованиях администрации РАК и лично правителю, барону Врангель.
9* Автор сгущает краски. Все указанные им "британские подданные" были франкоканадцы, переманенные у КГЗ. От них не требовалось переходить в российское подданство и разрешалось заниматься ремёслами и сельским хозяйством, но не торговлей.
10* Так-что душещипательная сцена из фильма "Братья по цепи", когда во время Гражданской войны отряд чёрных солдат-бизонов встречается в прерии со взводом русских драгун, в числе которых было четверо чёрных, в реальной истории была бы невозможна.
9 августа 1927 года…в кафедральном соборе св.Николая Морского, была совершена канонизация праведного русского старца Германа, подвизавшегося на Аляске в XVIII веке. Отец Герман был апостолом-просветителем и духовным отцом коренного населения Аляски… Он и его соработники по апостольскому званию основали здесь русскую духовную миссию и положили начало существованию в Америке православной церкви… И одним из первых ее деяний явилась канонизация старца Германа, как свидетельство прославления его богом за равноапостольский подвиг - проповедь Евангелия - среди племен, не знавших истинного бога…
Так более 60 лет назад американская православная церковь, едва получив автокефалию от русской церкви, поспешила провозгласить святым русского монаха. В приведенном нами отрывке из "Журнала Американской патриархии" дана безмерно высокая оценка "плодотворной" деятельности в Русской Америке не только Германа, но и всей тамошней православной миссии. Заметим, что в том же журнале с "Прославлением…" соседствует другой материал: "Преподобный Герман Аляскинский, чудотворец". Автор его, некто Суров, ничтоже сумняшеся, заявляет: "Во главе компании с 1790 по 1818 год находился А.А. Баранов, по отзыву старца Германа, "человек богатый, а к тому же гордый, весьма роскошный". С его ведома и под его покровительством творились вопиющие беззакония.
Помощниками Баранова были люди некультурные, тщеславные, стяжатели и насильники".
Так этот богослов характеризует богатыря Америки и его соратников - Кускова, Хлебникова и многих других патриотов, беззаветно преданных делу освоения новых земель для своего отечества. Но… слово истории, великому судье, опирающемуся только на документированные факты.
Историк напишет об этом так: "Годы, а иногда и десятилетия промышленники жили на островах в селениях алеутов, обогащая друг друга навыками быта. Многие из них женились на алеутках, брали мальчиков на воспитание, крестили их, обучали русскому языку и грамоте. Еще до появления первых священников на Алеутских островах большая часть населения была уже окрещена и исполняла простейшие христианские обряды". Таким образом база для широкомасштабного распространения православия, уже была создана. Как отмечает Джон Ледиард, один из участников экспедиции капитана Кука, в 1778 г., побывав в Капитанской Гавани на острове Уналашка: "Едва я улегся, русские молча созвали индейцев и сотворили молитву по обычаю греческой церкви, который очень напоминает католический. Я не мог не отметить, с каким благоговением индейцы отдавали долг Богу у своих маленьких распятий, с каким удовольствием они отправляли многочисленные обряды, сопутствующие такого рода богослужению. Я думаю, что среди религий мира, эта более других способна привлечь прозелитов".
