Статья 48: «Она говорила, что верила и верит в являющихся ей духов так же твёрдо, как в христианскую веру… не сообщая в то же время никакого знака, который позволил бы их узнать; она не советовалась ни с епископами, ни со священниками, ни с какими бы то ни было духовными лицами, чтобы знать, должна ли она верить подобного рода духам… Тем самым она признаёт, что её вера дерзновенна… что у неё были подозрительные откровения, которые она хотела скрыть от церковных людей, предпочитая сообщать их светским лицам» («некоему начальнику ратных людей, вышеназванному Карлу» и т. д.).
– Я уже ответила и отсылаю к тому, что написано. А чудеса – если те, кто их требует, недостойны их, я ничего не могу поделать. Несколько раз я молилась, чтобы Богу было угодно открыть это некоторым из тех, кто на нашей стороне… Чтобы поверить в мои откровения, я не спрашивала совета ни у епископа, ни у священника, вообще ни у кого; но я верю, что это был святой Михаил, из-за добра, которому он меня учил.
Её переспросили о заключительной части статьи.
– Я полагаюсь на Господа. Так же твёрдо, как я верю, что Господь наш Иисус Христос претерпел смерть, чтобы искупить нас от адских мучений, – так же я верю и в то, что это были святой Михаил и святой Гавриил, святая Екатерина и святая Маргарита, которых Господь послал ко мне, чтобы укрепить меня и указывать мне. (Впервые среди документов, до нас дошедших, она здесь сама говорит об архангеле Гаврииле. По-видимому, он стал ей являться уже только в тюрьме, и что-то она об этом, должно быть, говорила уже раньше, так как судьи упоминали уже несколько раз, что, кроме Михаила, ей являлся и Гавриил. –
Статья 49: «Она поклонялась духам такого рода, целовала землю, где, по её словам, они прошли» и пр., «каковое поклонение связано, по-видимому, с идолопоклонством и происходит от союза, заключённого с демонами».
– Я об этом ответила; я полагаюсь на Господа.
Статья 50: «Постоянно и каждый день она призывает эти духи… что является призыванием демонов».
– Я об этом ответила. Я буду звать их на помощь, пока буду жива. Я прошу Господа и Божию Матерь дать мне совет и укрепить меня, и тогда Они посылают их ко мне.
Судьи переспросили, как она молится об этом.
– Вот как я прошу Их: Tres doux Dieu…
Как перевести эту коротенькую молитву, стоящую под статьёй 50 обвинительного акта в протоколе от 28 марта 1431 г.? «Tres doux Dieu» – это звучит по-французски не слащаво (как и вообще ей совершенно чужда слащавость, так пышно распустившаяся в дальнейшем в католическом мире и, в частности, во Франции); и это ласково и интимно. Пожалуй, всё же ближе всего у нас подходит к этому тоже по-крестьянски ласковое обращение к Иисусу Христу протопопа Аввакума: «Миленький мой» (причём, конечно, следует помнить, что наш неукротимый протопоп был великовозрастным мужчиной, а Жанна умерла молодой девушкой).
– Вот как я прошу Их: «Боже мой миленький, в честь святых Твоих страстей я прошу Тебя, – если Ты меня любишь, открой мне, как я должна отвечать этим церковным людям. Я знаю насчёт одежды, по какому повелению я её надела, но не знаю, как я должна её снять. Поэтому да будет Твоя воля меня этому научить». И тогда они тотчас приходят… Сегодня они пришли три раза!
Вероятно, когда она это говорила, лицо её опять сияло так же, как в Лошском замке, когда она при Бастарде Орлеанском рассказывала о том, как она разговаривает со своими Голосами. Только глаза, вероятно, стали ещё больше.
Она добавила, что часто от своих святых она слышит о монсеньоре Бовезском. Тот переспросил, в чём дело.
– Я вам это скажу с глазу на глаз.
Статья 51: «… Не раз она говорила, что ей являлись архангелы Гавриил и Михаил и иногда тысяча тысяч ангелов… Она хвастается, что по её молитве этот ангел принёс… весьма драгоценную корону её королю… Такова ложь, измышленная этой Жанной по наущению дьявола или представленная ей демоном, дабы надсмеяться над её любопытством, поскольку она вмешивается в вещи, которые превосходят её понимание и возможности её состояния».
– Я ответила раньше относительно ангела, который принёс знак. Что же касается миллиона ангелов, о котором говорит обвинитель, я не помню, чтобы я это сказала, то есть число. Но я говорю, что никогда не было того, чтоб я страдала и не получила бы большого утешения и большой помощи от Господа и от святых Екатерины и Маргариты. А о заключении статьи, которое обвинитель выдвигает против моих дел, – я полагаюсь на Бога, нашего Господа.
Статья 52: «Она настолько обольстила католический народ своими измышлениями, что многие в её присутствии поклонялись ей как святой и теперь ещё поклоняются ей в её отсутствие… и проповедуют открыто, что она послана Богом и является скорее ангелом, чем женщиной: что пагубно для католической веры, вредно для спасения душ» и пр.
– Я раньше ответила об этом. Я полагаюсь на Господа.
