Ида Б. Уэллс и Мэри Чэрч Тэррел были, несомненно, двумя выдающимися черными женщинами своего времени. Их вражда, продолжавшаяся несколько десятилетий, — трагическое явление в истории клубного движения черных женщин. Успехи, достигнутые ими в отдельности, были весьма значительны, но объединенными усилиями они могли бы сдвинуть горы ради своих сестер и всего своего народа.
В январе 1868 года, когда Сьюзен Б. Энтони выпустила первый номер газеты «Революция», женщины–работницы, доля которых в общей численности рабочей силы к тому времени увеличилась, уже начали открыто защищать свои права. Во время Гражданской войны белых женщин, работающих по найму вне дома, стало больше, чем когда–либо раньше. Хотя в 1870 году 70% трудящихся женщин были надомницами, четверть всех несельскохозяйственных рабочих составляли женщины{377}. В швейной промышленности их было уже большинство. В то время рабочее движение представляло собой быстро растущую экономическую силу, включавшую по крайней мере 30 национальных профсоюзов{378}.
Однако в организованном рабочем движении влияние концепции мужского превосходства было столь мощным, что только профсоюзы работников табачной промышленности и печатники открыли свои двери для женщин. Поэтому женщины–работницы предпринимали самостоятельные попытки создать свои организации. Во время Гражданской войны и сразу после нее швеи составляли самую многочисленную группу женщин, работавших вне дома. Когда они начали создавать профсоюз, дух объединения распространился от Нью—Йорка до Бостона и Филадельфии, во всех крупных городах, где бурно развивалась швейная промышленность. Когда в 1866 году создавался Национальный рабочий союз (НРС), то делегатам его учредительного съезда пришлось отдать должное усилиям женщин, работающих в швейной промышленности. По инициативе Уильяма Силвиса съезд принял резолюцию поддержать не только «дочерей труда на земле»{379}, как называли тогда швей, но также идею объединения женщин в профсоюзы вообще и их право на получение равной с мужчинами заработной платы{380}. На съезде Национального рабочего союза в 1868 году, где У. Силвис был избран президентом, среди делегатов было несколько женщин, в том числе Элизабет Кэди Стэнтон и Сьюзен Б. Энтони. В их присутствии съезд был вынужден принять более решительные резолюции и вообще гораздо серьезней отнестись к защите прав женщин–работниц.
На учредительный съезд Национального союза цветных рабочих (НСЦР) в 1869 году были приглашены и женщины. Как объясняли черные рабочие в одной из резолюций, они не хотели «совершить ошибок, сделанных прежде нашими белыми согражданами, которые не привлекли (в профсоюзы) женщин»{381}. Эта организация черных рабочих, созданная потому, что их не принимали в рабочие организации белых, делом доказала большую приверженность борьбе за права работающих женщин, нежели созданный до этого профсоюз белых. В то время как ИРС ограничивался принятием резолюций в поддержку равенства женщин, НСЦР избрал женщину — Мэри С. Кэри{382} — в исполнительный комитет, вырабатывавший общую линию организации. Сьюзен Б. Энтони и Элизабет Кэди Стэнтон не упоминают в своих трудах о действиях рабочих организаций черных в защиту прав женщин. Следует предположить, что они были слишком заняты борьбой за предоставление избирательного права женщинам, чтобы отметить эти важные явления.
Общая идея первого номера газеты С. Энтони «Революция», которую финансировал демократ–расист Джордж Фрэнсис Трейн, заключалась в том, что женщины должны добиваться права голоса. Газета, казалось, хотела сказать, что, как только женщины получат избирательные права, для них наступит золотой век и окончательный триумф морали на благо всей нации.
8 января 1868 года газета писала: «Мы докажем, что избирательное право обеспечивает женщине равноправие и равную оплату в сфере труда, что оно откроет для нее доступ в школы, колледжи, различные профессии, а также создаст новые возможности и перспективы, что в ее руках избирательное право станет моральной силой, которая остановит волну преступлений и повсеместных страданий» {383}.
Хотя политическое направление газеты зачастую было слишком узким и основное внимание уделялось избирательному праву, «Революция» сыграла важную роль в борьбе трудящихся женщин в течение тех двух лет, когда она выходила. На страницах газеты постоянно выдвигалось требование 8-часового рабочего дня и антидискриминационный лозунг «равная оплата за равный труд». С 1868 по 1870 год трудящиеся женщины — особенно в Нью—Йорке — могли быть уверены, что их заботы, так же как и их забастовки, цели и задачи борьбы, найдут отражение в газете «Революция».
