Как-то ночью она была с Шаваной и задремала. Шавана растолкала ее со словами: «Проснись, Курдия. Здесь не место для сна. Сну место в могиле».
Когда ее спросили, что ей дает пребывание с Шаваной, она ответила: «С самого первого дня, когда я стала прислуживать ей, я утратила всякий интерес к миру, заботы о хлебе насущном оставили меня. Ни один мусульманин не виделся мне незначительным, ни один светский человек не казался мне возвышенным».
Лубаба жила в Иерусалиме и известна своим высказыванием: «Мне стыдно перед Богом за то, что Он видит меня занимающейся чем-либо, кроме Него».
Однажды некий человек, намереваясь совершить паломничество в Мекку, спросил Лубабу, о чем ему следует молиться. Она ответила: «Проси Всевышнего, чтобы Он удовольствовался тобой, моли Его о поддержке в достижении состояния тех, кто радуется о Нем и удовольствован Им, проси Его привести тебя в общество святых Его».
О своей духовной жизни Лубаба говорила: «Я усердствовала в поклонении (Богу), пока не обрела покоя. Когда я устала от людей, Бог даровал мне близость в поминании Его (зикр). Когда люди досаждали мне, я находила облегчение, находя время для поклонения и совершая служение Ему».
Отцом Мама Исмат был некий Баба Факих Ахмад Асбусти, который происходил из Коньи в Турции. Он был именитым законоведом и, как говорят, входил в суфийское братство Ахари. Впоследствии он переехал в Асбуст, селенье за пределами Тебриза, между Сардрудом и Аску, возле селения Исфахлан.
Карбалаи в Раузат аль-джинан так описывает дочь Ахмада Асбусти, Мама Исмат:
Мама Исмат была царицей среди женщин-арифов своего времени. В обществе праведных ее высоко ставили и глубоко чтили за святость. Она достигла весьма возвышенных духовных стадий и переживала чудесные мистические состояния. Ее вера вдохновлялась Божественным всемогуществом и величием.
Рассказывают, что однажды, прогуливаясь по саду, она проходила под развесистой грушей, и ветка зацепила ее головную накидку и сдернула с головы. Силой духа она вырвала дерево с корнем и обрушила его наземь. Когда она пришла в себя, люди спросили, что за состояние она испытала. Она ответила: «Оно пришло ко мне из неизвестного мне источника и превыше моего понимания. Сама же я не в силах выдернуть и соломинки из саманной стены».
Из достоверных источников известно, что у Мама Исмат был садовник, который ухаживал за садом. Однажды, когда он сажал растения, Мама Исмат неодобрительно отозвалась о том, как он это делал. Горемыка не смог снести ее укора и грубо ответил: «Женщина, что ты в этом понимаешь? Не суйся не в свое дело!»
Движимая нахлынувшей силой Могущества Божьего (
В тот же миг садовник упал навзничь и умер у ее ног. После того, как его вынесли и совершили погребальный обряд, Мама, как велел местный обычай, пришла выразить соболезнование его близким. Она составила краткую стихотворную эпитафию из двух рифмованных двустиший на местном наречии, которую зачитали на похоронах.
Другой рассказ о Мама Исмат принадлежит суфийскому мастеру, который был связан с ней духовным сподвижничеством, некоему Камал ад-Дину Бакуи, и включает в себя его временное пребывание в Мекке вместе с главным шейхом Тебриза:
