На следующее утро местные законоведы явились после праздничной молитвы к султану, чтобы выказать ему свое почтение. Муэдзин, преисполненный честолюбивых помыслов, вошел с ними. Султан спросил, кто этот человек. Ему сказали, что это всего лишь муэдзин. Султан спросил, кто дозволил ему явиться вместе с законоведами, и повелел вывести его вон, что и было исполнено. Затем кто-то заступился за него перед султаном, и муэдзин был отпущен, хотя султан и намеревался наказать его. Фатима, прослышав о случившемся, промолвила: «Я знаю об этом, и, если бы я не помолилась о снисхождении для него, он был бы казнен». Ее духовное влияние и в самом деле было очень велико. После этого она умерла.
Эта Фатима была дочерью Абдурахмана аль-Гаффара Харрани. Она была уроженкой Багдада, а позднее перебралась в Египет. Ее называли Умм Мухаммад. В Египте она занималась передачей хадисов и прожила около восьмидесяти лет. Из-за того, что она одевалась только в шерстяную одежду и в течение шестидесяти лет спала без постели, на своем молитвенном коврике, полагают, что она принадлежала к суфиям. Она скончалась в 924 г.
Она была дочерью Мухаммада ибн Мункадира. Ибрагим Муслим Курайши приводит такой рассказ о ней:
Каждый день Фатима постилась. С наступлением ночи она начинала жалобно причитать: «Ночь покрыла мир тьмою. Близкие люди уединились друг с другом, мое же уединение – с Тобою, о Возлюбленный, чтобы смог Ты освободить меня от Огня».
Фатима, также известная как Умм Зейнаб, была дочерью Аббаса. Она была сведущей как судья, законовед, наставница, ученый, ревнительница, подвижница и суфий. Она происходила из предместий Багдада и изучала Закон у имама Ханбала. Помимо руководства небольшим кружком женщин, которых она наставляла, она часто поднималась на кафедру и произносила проповеди публично. Ибн Таймийя передает: «То, что она поднималась на кафедру и читала публичные проповеди, тревожило мой нафс (низшую душу), я хотел запретить ей это, но однажды ночью во сне я узрел пророка Мухаммада, и он упрекнул меня: «Эта женщина вершит благое дело».
Фатима скончалась в Каире в 1314 г. (Шейх Юсуф Набхани,
Она числится среди великих гностиков меж женщин-суфиев своего времени. Она жила в Хорасане, и Баязид Бистами часто искал ее общества и ставил очень высоко. По временам она перебиралась в Мекку и часто ездила оттуда в Иерусалим и обратно.
Говорят, что с ней был знаком Зун-Нун Мисри. По случаю она послала ему дар. Он отказался принять его, пояснив, что принять что-либо от женщины есть знак несовершенства и несоответствия. Фатима ответила: «Для суфия нет ничего в этом мире более добродетельного и великого, чем возвысить свои воззрения за пределы (временных) причин (явлений)».
Баязид Бистами сказал: «За всю свою жизнь я встретил лишь одного настоящего мужчину и одну настоящую женщину – Фатиму из Нишапура. О какой бы стадии [на пути] я ни говорил с ней – она уже оставила ее позади».
Как-то мастер спросил Зун-Нуна Мисри: «Кто, по-твоему, высочайший среди суфиев?»
«Почтенная женщина из Мекки, которую зовут Фатима Нишапури. Речь ее являет глубокое проникновение во внутренний смысл Корана, и это просто поразительно, – ответил Зун-Нун и далее добавил, – Она – из святых Бога и моя наставница».
Однажды в Иерусалиме Зун-Нун попросил у Фатимы слов наставления. Она промолвила: «Совершая что-либо, следи, что ты действуешь искренне и вопреки своему
Высказывания Фатимы из Нишапура включают в себя такие:
