Не имеющий Бога в своем сознании ошибается и заблуждается – на каком бы языке он ни говорил, с кем бы ни общался. Тот же, кто находится в обществе Бога, не говорит иначе, чем искренне, а в своем поведении неуклонно придерживается смиренной сдержанности и ревностного религиозного служения.
В сей день и век человека подлинной духовной честности и набожности молотит океан, волны которого причиняют страдание. Его мольба к Господу – о том, чтобы Тот освободил его, даровал ему спасение от волн.
Претерпевающий труд, чтобы узреть Истину – это ариф (духовно познающий), а тот, чье поведение основано на том, что взгляд Бога покоится на нем непрестанно, – это преданный.
Фатима умерла во время малого паломничества, в 838 г.
Шейх Абуль-Раби Малаки излагает то, что известно о Физзе, в таком виде:
Прослышав о святой женщине, которая жила в сельской местности, я отправился засвидетельствовать ей свое почтение, в надежде собрать больше знания о чудесах которые ей приписывали. Ее знали под именем Физза. Добравшиь до ее селения, я узнал, что у нее есть овца, которая дает молоко, имеющее особенный вкус. Я купил чашку и отправился к ее дому, чтобы поприветствовать ее.
Встретившись с ней, я сказал, что хотел бы убедиться сам в том, что рассказывают люди о ее овце. Она показала мне овцу и надоила молока прямо в мою чашку. Я попробовал его – и в самом деле вкус был таков, словно молоко с медом. Я попросил ее рассказать историю этого чуда.
«Как-то была у нас овца, – начала она, – которую мой муж, человек доброго нрава, решил принести в жертву в один из религиозных праздников. Жили мы, однако, весьма бедно, и я возражала ему, говоря, что канон позволяет воздержаться от принесения овцы в жертву, ведь Бог ведает, как мы в ней нуждаемся. И так случилось, что пришел гость и остался с нами в тот день, а так как гостя следует уважить, я посоветовала мужу зарезать овцу, добавив, что не следует делать это на глазах у наших детей – чтобы вид убиваемого животного не вверг их в слезы.
Муж отвел овцу за заднюю стену двора, чтобы там принести ее в жертву. И вдруг я вижу, как овца прыгает во двор через стену. Я подумала, что она просто вырвалась. Но когда я заглянула за стену, то увидела, что муж уже освежевал тушу.
Потрясенная, я сказала об этом мужу, на что он философски заметил:
„Возможно, Всемогущий послал нам другую овцу, еще лучше той, которую мы предназначили для гостя“».
На этом Физза завершила свой рассказ, заметив:
«О сын, эта овца пасется в сердцах учеников. Если их сердца радостны, ее молоко сладкое, а если в их сердцах обида, молоко кислое. И потому старайся удовольствовать их сердца».
Поясняя высказывание Физзи, имам Яфии сказал:
«Говоря об учениках, Физза на самом деле имела в виду своего мужа. Однако она говорила об учениках в целом, чтобы скрыть и утаить это, а также чтобы подвигнуть истинных учеников к радованию сердцем. На самом деле она имела в виду, что радость сердцу должно доставлять счастье, истекающее из внутреннего чувства, и потому следует всегда питать радость в своем сердце, тогда и людям вокруг тебя станет радостно».
Фахрия была дочерью Усмана, известного как Юсуф. Родом из Басры в Ираке, она периодически постилась и постоянно проводила ночи в молитвенных бдениях. Она была величайшей среди суфиев своего времени, явно выделяясь среди других женщин – своих современниц.
Как-то она выстояла сорок дней в непрестанной молитве у входа в Иерусалимскую мечеть, ожидая, когда откроют ворота. Она всегда первой входила в мечеть и последней покидала ее. Ее способность творить чудеса
Фахрия всегда хотела умереть в Мекке и быть погребенной рядом с Хадиджей, Матерью верующих[57]. Бог внял ее молитвам, и она была погребена там после своей смерти в 1352 г.
Курдия происходила из Басры (или Ахваза, согласно Джами) и была дочерью Умара. Она являлась сподвижницей Шаваны, чья биография приводилась выше.
