Чтобы отвлечься от прочих живых бань, я запишу здесь стихотворение моего любимого писателя Юрия Коваля, что он засунул в свой роман «Суер-Выер». Там, в том эпизоде романа, эмигранты унесли из России на подошвах сапог не страницы журнала «Вехи», а листики банных веников, и московскими банями уставили весь свой остров. Стихотворение у Коваля вышло, может быть, несколько наивное и беззащитное, но уж куда тут деваться.

В нашей жизни и тёмной и страннойВсё ж имеется светлая грань —Это с веником в день постоянныйПосещенье общественных бань.Что вода для простого народа?Это просто простая вода.Братства банного дух и свободаНас всегда привлекали сюда.В Тетеринские,Воронцовские,Донские,Ямские,Машковские,Измайловские,Селезнёвские,ЦентральныеИ Сандуны.А Семёновские ликвидировали,А Мироновские модернизировали,Краснопресненские передислоцировали,Доброслободские закрыли на ремонт.Было много тяжёлого, было,Но и было всегда у меня:Пиво, вобла, мочало и мыло,Дуб, берёза, массаж, простыня.Тело — голое!Сердце — открытое!Грудь — горячая!Хочется жить!В наших банях Россия немытаяОмовенье спешит совершить!

Это, на самом деле, не просто стихотворение, а мартиролог. Пойдём, собственно, по ссылкам — и увидим.

Сандуновские бани

Селезнёвские бани

Астраханские бани

Ржевские бани

Лефортовские бани

Покровские бани

Воронцовские бани

Вятские бани

Очаковские бани

Измайловские бани

Усачёвские бани

Калитниковские бани

Коптевские бани

Бани Соколиной горы

Оружейные бани

Семёновские бани

Донские бани

Тихвинские бани

Тетеринские бани

Тюфелевские бани

Извините, если кого обидел.

18 марта 2014

<p>Тетеринские бани (2014-03-19)</p>

Тетеринские бани находились в Тетеринском переулке, близ Таганки. Рядом — знаменитый некогда театр, не менее знаменитая больница, кривые переулки и старая Москва.

Они притаились за красной линией улицы, как бы во дворе и вход в них был тоже — через просвет между старыми домами. Всякий может увидеть его на этом снимке.

Тетеринским баням повезло больше, чем многим другим исчезнувшим московским баням. У них был свой певец — писатель Юрий Коваль. А Коваль был известным банным любителем и нет-нет, да вставлял в свои книги разные банные истории.

Впрочем, в своей повести «Пять украденных монахов» он вообще чуть не главные события вписал в интерьер этих бань.

Не так для нас важна детективная линия, но да — в бане, в её чуть напряжённом покое всегда ожидаешь, что произойдёт что-нибудь этакое, благостность нарушится, побегут куда-то люди и советский медный пятак упадёт на мраморный пол и покатится по нему, звеня и подпрыгивая.

Итак, в повести Коваля друзья приходят в Тетеринские бани и «…в кафельном зале на первом этаже мы увидели две огромные скульптуры цвета пельменей. Первая изображала женщину в гипсовом купальном костюме с ногами бочоночной толщины. Рядом стоял и гипсовый мужчина в трусах. Руки у него были не тоньше, чем ноги женщины. Играя мускулами, мужчина сильно держал в руке кусок мыла.

«Если будете мыться в бане — станете такими же здоровыми, как мы» — как бы говорили эти скульптуры.

Под ногой женщины мы купили билеты и талоны на простыни, поднялись на четвертый этаж. У входа в парильное отделение первого разряда пластом лежал на лестнице ноздреватый пар. Пахло мочалом и стираными простынями.

Бочком, бочком проскочили мы в дверь и оказались в сыром раздевальном зале, который был перегорожен несколькими рядами кресел. С подлокотниками, высокими спинками тетеринские кресла напоминали королевские троны, боком сцепленные друг с другом. В том месте, где обычно прикрепляется корона, были вырезаны две буквы: Т.Б.

Голые и закутанные в простыни, бледные и огненно-распаренные сидели на дубовых тронах банные короли. Кто отдыхал, забравшись в трон с ногами, кто жевал тарань, кто дышал во весь рот, выкатив из орбит красные от пара глаза, кто утомленно глядел в потолок, покрытый бисером водяных капель. Человек в халате цвета слоновой кости ходил меж рядов, собирая мокрые простыни.

Перейти на страницу:

Похожие книги