«В Девятке второй знака БОЛЬШОЕ НАКОПЛЕНИЕ ось рассматривается на основании толкования словаря Сюй Шэня „Толкование письмен“: ось – это перекладина из дерева под повозкой для крепления колес. Второй уровень подходит для образа оси, поскольку это наиболее важное место. В Девятке второй знака БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ, 14, говорится: „Отваливается ось“ на основании того, что уровень твердый и срединный. Повозка останавливается и не продвигается. В Девятке третьей МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ говорится: „Отваливаются спицы“ потому что уровень твердый, но у него нет средины. Повозка останавливается посредством инь и не способна продвинуться. Если отваливается ось, тогда можно починить и двигаться дальше. Если отваливаются спицы, тогда уже не сможешь двигаться».
9 | ДЗ Замечание Ли Гуанди
Девятка третья сближается с Шестеркой четвертой, поэтому возникает образ отношений между мужем и женой. Эта твердая черта находится на твердом уровне – слишком твердая сущность не способна сама себя ограничивать в движении. Шестерка четвертая, напротив, слишком мягкая, поэтому тоже не способна ее остановить. Несдержанное движение вызывает поломку, поэтому и говорится: «У колесницы отваливаются спицы». В отступлении не находишь успокоения, поэтому говорится: «Муж и жена отворачивают глаза».
Муж и жена отводят глаза. Не способны управлять домом.
9 | ДЗ.МО Исходный смысл
На уровне Тройки янская твердость является чрезмерной. Это не самое лучшее качество для управления семьей.
9 | ДЗ.МО Толкование Чэн И
Если муж и жена будут отводить глаза друг от друга, то именно поэтому они не будут способны управлять домом и семьей. Тройка не руководствуется Путем, поэтому Четверка ограничивает ее и не позволяет ей продвигаться. Если муж не способен направить свою семью, это проявляется в том, что он отводит глаза.
Сян Аньши говорит:
«Три янских уровня нижнего знака Небо сдерживаются мягким Проникновением знака Ветер. Начальная Девятка останавливается в начале. Она сама возвращается на свой Путь и не допускает ошибок, чрезмерности. В знаке МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ это самое красивое качество. Девятка вторая уже пришла в движение, но ее тянут объединенные силы 3 янских уровней. В этом случае она способна осуществить возврат. Сначала ее сдерживают, и после этого она останавливается. К ней уже применяют силу МАЛОГО НАКОПЛЕНИЯ, но она находится в середине, поэтому эта сила уравновешена, она не приводит к потере своего Пути.
Девятка третья уже преобладает в твердости, поскольку уже перешла за точку равновесия, из-за чего ее нужно сдерживать. Четверка должна уметь сдерживать ее, и эта мощь обязательно приведет к тому, что они столкнутся. Если муж осуществляет свои движения, действия неправильно, то жена отводит глаза и спорит с ним. Поэтому и говорится, что не может управлять домом».
Наличие доверия. Кровь выходит. Уходят страхи. Отсутствие неприятностей.
9 | Ш4 Исходный смысл
Один инь сдерживает множество ян. В этих обстоятельствах изначально есть вред и разрушение, огорчения и страхи. И только потому, что ее мягкая Послушность обретает уместность положения, 2 янские черты знака Ветер помогают ей. Так получается «наличие доверия». С кровью уходят страхи. При этом обязательно будет отсутствие неприятностей. Указание гадающему таково: если есть у тебя Сила духа, тогда будет и отсутствие неприятностей.
9 | Ш4 Толкование Чэн И
НАКОПЛЕНИЕ означает также сдерживание. Четвертый уровень в обстоятельствах сдерживания находится в положении, близком к государю, поэтому он сдерживает государя. Если внутри тебя есть искренность, тогда 5 янских устремлений воли доверяют Четверке и могут подчиниться в сдерживании. Все янские устремления воли привязаны к ней. Сила Четверки – в ее мягкости, которая противопоставляется множеству твердостей.
Только предельно выражая доверие и искренность, можно пройти эти сложности. Мягкость может вызвать сочувствие к себе. Тогда разрушение и вред удаляются, а опасения и страхи уходят. В этом случае возможно отсутствие неприятностей. В противном случае не избежать вреда. Это Путь того, как мягкостью сдерживаешь твердость. Повелитель – это сильная и даже устрашающая личность, но Послушность слуг обладает способностью сдерживать и останавливать его, так как слуги обладают искренностью доверия к действиям своего повелителя.
9 | Ш4 Сводные толкования
Сян Аньши говорит:
«Инь сдерживает ян. Получается, что малое вмещает большое. Может ли в этом случае не быть огорчения? В одиночку удерживаешь множество ян, вплотную приблизившись к пятому уровню, поэтому способен уйти от огорчения, от крови и страха. Так ты сможешь уйти от неприятностей. Слуга, сдерживающий государя, в первую очередь должен верить в высшую правду, а потом уже наводить порядок. Если же нет соединения его воли с верхами, то не сможет этого сделать».
9 | Ш4 Замечание Ли Гуанди
