Начальная Девятка – янский уровень в теле знака Небо. Ян по своей природе находится над вещами, и, кроме того, его качество твердой Напряженности способно продвигаться вверх. Так как Девятка имеет общность волеустремлений с чертой из верхнего знака, то продвигается наверх. Это и есть Путь ян, поэтому говорится: «Возвращаешься на свой Путь, откуда быть неприятностям?» Если же отсутствуют неприятности, то тогда будет и счастье. Поэтому говорится: «Отсутствие неприятностей обозначает возможность добром восполнять ошибки». Если Начальная Девятка движется по своему Пути в правильном направлении, тогда не будет ошибок и неприятностей, поэтому говорится: «Откуда быть неприятностям?» Отсутствие неприятностей совершенно очевидно.
9 | НД Сводные толкования
Ван Шэньцзы говорит:
«Возвращение – это приход обратно. Начальная янская твердость находится в теле Напряженности, все движения воли стремятся вверх, при этом Четверка сдерживает и останавливает продвижение, обретая правильные и время, и место, поэтому и называется „возвращение“. Однако Начальная Девятка – твердая, владеет правдой, находится в созвучии с Четверкой, поэтому Четверка не ограничивает ее, не сдерживает. Это и означает„воз-врат на свой Путь“. Смысл уровня в том, что в действительности я сам возвращаюсь на свой собственный Путь».
Гун Хуань говорит:
«В выражении „возвращение на свой Путь“ используется тот же иероглиф, что и в выражениях „не бывает ухода без возвращения“, „не издалека возвращаешься“. Он означает, что возвращаешься вниз на одну позицию, не продвигаешься вперед. Начальная Девятка – это качество янской твердости, занимает нижний уровень. Следовательно, она сдерживается иньской Четверкой, но знает время, когда продвигаться, а когда возвращаться на свой Путь. Откуда же тогда быть неприятностям? Девятка вторая говорит, что „тянешь к возвращению“. И это тоже указывает на то, что Начальная Девятка с ней в связке тянет изнутри. В Переменах не бывает, чтобы посредством возвращения производилось продвижение вверх».
Юй Янь говорит:
«Возвращение указывает на возврат на свою исходную позицию, когда твердость Начальной Девятки устанавливает отклик с мягкостью Шестерки четвертой и так подпадает под ее ограничение. Возникает опасность потерять свой Путь. Но на первом уровне возвращаешься на правильный Путь, удерживая себя сам, поэтому способен преодолеть, исправить, избежать неприятностей и создать счастье».
Хэ Кай говорит:
«Между Небом и Землей Сила дыхания преобразуется в человеческих делах, в которых всегда есть время для того, чтобы инь сдерживал ян. Если ян сдерживается при помощи инь, тогда для него будет неблагоприятно быть слишком твердым и поспешным в движениях. Начальная черта обладает янским качеством, располагается на янской позиции, при этом она сокрыта внизу. Откуда быть неприятностям? Вначале говорится: „Откуда быть неприятностям?“ а потом говорится о счастье, потому что отсутствие неприятностей и является счастьем».
9 | НД Замечание Ли Гуанди
Возвращение, в соответствии с предыдущим объяснением Ван Шэньцзы, означает продвижение вверх. Если же взять знак БОЛЬШОЕ НАКОПЛЕНИЕ, то два первых уровня следует рассматривать так, как это делают господа Ван и Лун. Их объяснения являются предпочтительными.
Возврат к своему Пути. Смысл этого – счастье.
9 | НД.МО Толкование Чэн И
Качество уровня – это янская твердость, поэтому происходит возврат на свой Путь, что означает счастье. Начальный и четвертый уровни находятся в правильном созвучии, и во время МАЛОГО НАКОПЛЕНИЯ они друг друга сдерживают.
9 | НД.МО Сводные толкования
Чжан Чжунь говорит:
«Способен вернуть себя на Путь, способен действовать сам, и в этом нет противоречий закону, следовательно, способен сдерживать и накапливать самого себя. Об этом и говорится: „Смысл этого – в счастье“».
Тянешь к возвращению. Натянутый возврат к счастью.
9 | Д2 Исходный смысл
У 3 нижних ян воля одинаковая. Однако Девятка вторая постепенно приближается к инь. Будучи твердой и равновесной, она способна в связке с Начальной Девяткой тянуть весь знак к возврату. И это тоже Путь к счастью. Если гадающий ведет себя таким образом, то будет счастье.
9 | Д2 Толкование Чэн И
Двойка янская пребывает посередине нижнего тела, а Пятерка янская пребывает посередине верхнего тела. В обоих случаях янская твердость располагается посередине, и она сдерживается влиянием инь. Оба ян хотят вернуться наверх. Пятерка, хотя и находится над Четверкой, но тоже сдерживается, останавливается. Так образуется их общая воля, ибо в общем разрушении – взаимное огорчение. Двойка и Пятерка имеют общую волю и поэтому тянут друг друга к возвращению. 2 ян вместе двигаются, поэтому инь не способен преодолеть их. Они обретают возможность прийти к своему возвращению, потому и счастье.
