Мы согласны с мнением господина Вана, который считает, что слова «вооруженному человеку – действие для большого государя», особенно 2 иероглифа «действует для», говорят о том, что у этого человека нет качества Послушности. Учитель сказал: «Свирепый тигр отступает к реке, так и в смерти отсутствует сожаление». Эта фраза имеет именно такой смысл.
Кривой способен видеть, но не способен достичь ясности. Хромой способен шагать, но вместе с ним невозможно идти. Несчастье от укуса, так как положение не соответствует. Военный человек действует для великого государя из-за его твердой воли.
10 | Ш3.МО Толкование Чэн И
Этот уровень указывает на человека с иньской мягкостью. Его способностей недостаточно: он неспособен видеть ясно и неспособен идти далеко, однако он стремится действовать твердо. Если таким образом осуществляешь ПОВЕДЕНИЕ, то не сможешь избежать вреда. Мягкость располагается на третьем уровне, в этом положении нет правды, поэтому грядут несчастье и беда. Несчастье здесь происходит от укуса, то есть нападения тигра. Образ военного человека появляется из-за того, что уровень находится на третьем, то есть янском положении. Способности слабые, а воля твердая. Это приводит к бестолковым движениям. В такой поступи шагаешь, не руководствуясь Путем, подобно военному человеку, который пытается стать великим государем.
10 | Ш3.МО Сводные толкования
Ван Шэньцзы говорит:
«Тройка по своему качеству – темная, иньская. Способности у нее слабые. Она не способна действовать из-за своей изначальной природы. Но в обстоятельствах, когда необходимо правильно ступать, единственный инь является хозяином всего знака. Но его место не соответствует этой ответственности, поэтому он не думает о том, как нужно действовать: храбро шагает и накликает на себя беду. На этом Пути только военный человек может действовать, осуществляя дела правителя. Только военный человек может двигаться с помощью твердости и сделать то, что необходимо. Поэтому слова о действиях военного человека идут после слов о несчастье. Это означает, что при должном подходе все может быть сделано правильно».
Наступаешь на хвост тигру, страшно-страшно. Закончится счастьем.
10 | Д4 Исходный смысл
Девятка четвертая, будучи неравновесной и неправильной, наступает на твердость Девятки пятой. Однако здесь твердость располагается на мягком уровне. Поэтому говорится о чувстве страха, об испуге, но в тебе есть осторожность, поэтому «закончишь счастьем».
10 | Д4 Толкование Чэн И
Девятка четвертая, янская твердость, находится в теле знака Небо. Она подошла уже близко к государю: в этой области есть много страхов, поскольку нет взаимодействия, поддержки от первого уровня. Пятерка также избыточно тверда, поэтому опять говорится о ступании на хвост тигру. Повторение «страшно-страшно» говорит о страхе и тревоге. Если способен быть осторожным, бдительным в подобных обстоятельствах, тогда тебе обещано окончание счастьем.
10 | Д4 Сводные толкования
Ван Би говорит:
«Девятка четвертая давит снизу на Пятерку, приблизившись к ней. Ян несет на себе ян, поэтому находишься в области большой настороженности и страха. Так возникает образ опасности: „наступишь на хвост тигру, страшно-страшно“. Однако здесь ян располагается на иньском уровне, его основой является скромность. Хотя он и пребывает в опасности и настороженности, в конце концов овладеет своей волей и потому закончит счастьем».
Ван Чжунчуань говорит:
«На уровне Четверки много страхов, поскольку находишься в области опасности. Здесь через страхи и тревоги справляешься с собой, и это называется „страшно-страшно“. Четверка располагается первой среди 3 янских уровней, поэтому также говорится „наступишь на хвост тигру“. Если же не забываешь об осторожности, внимательно прислушиваясь к предостережениям, то закончишь счастьем. Слова „ступаешь на хвост тигру, но не укусит. Воплощение“ относятся как раз к уровню Девятки четвертой».
Изречения по родам Чжу Си
В ПОВЕДЕНИИ третий уровень имеет созвучие с Верхним. Образ тигра появляется выше. Четверка наверху наступает на Пятерку, поэтому снова появляется образ «наступишь на хвост тигру».
Ху Бинвэнь говорит:
