«В словах к третьему уровню в „Исходном смысле“ говорится: „Ступаешь на хвост тигру“. Это означает, что у тебя нет равновесия, нет правды, из-за чего ты осмеливаешься наступить на знак Небо. Поэтому Небо проявляет себя здесь как тигр, а Тройка находится позади него. Когда в словах к четвертому уровню говорится, что „ступаешь на хвост тигру“, то это также означает, что нет равновесия и правды и что наступаешь на твердость Девятки пятой. Снова Девятка пятая становится тигром, а Четверка следует за ней. На третьем уровне говорится о несчастье, ведь когда, будучи мягким, настаиваешь на твердости, то несчастье неминуемо. На четвертом уровне появляется много страхов, но здесь твердость располагается на мягком уровне, что дает чувство бдительности, поэтому закончишь счастьем».
Страхи и тревоги. Окончишь счастьем. Действие воли.
10 | Д4.МО Толкование Чэн И
Если способен тревожиться и быть осторожным, тогда закончишь тем, что будет счастье. Потому что воля твоя находится в движении и ищет выход. Уйдешь из опасности и обретешь счастье. Янская твердость способна действовать. Пребываешь на мягком уровне, поэтому способен к гибкости в своих действиях.
10 | Д4.МО Сводные толкования
Ли Го говорит:
«Осуществляешь свою волю в осторожности и страхе».
Ван Шэньцзы говорит:
«И Тройка, и Четверка ступают на хвост тигра. Тройка наступает и получает несчастье, а Четверка – счастье. Потому что Тройка мягкая, а ее воля – твердая, она храбро шагает и не знает страха. Четверка – твердая, а воля ее – мягкая. Она осторожна в движении и знает, что нужно остеречься. А если остерегается, значит, способна избежать несчастья, поэтому заканчивает счастьем. И счастье это состоит в том, что ее воля направлена на продвижение вверх».
Шэнь Игуй говорит:
«В этом знаке только Пятерка является тигром. А Девятка четвертая, так же как и Тройка, ступает на его хвост. При этом Девятка четвертая и Шестерка третья действуют друг против друг, поэтому есть движение воли вверх».
Прорыв в ПОВЕДЕНИИ. В Верности – угроза.
10 | Д5 Исходный смысл
Девятка пятая – твердая, срединная и правильная – занимает императорское место. Радость знака Водоем внизу находится в согласии с ней. Это означает, что во всех делах не будет препятствий и сомнений, поэтому образ говорит, что ПОВЕДЕНИЕ осуществляется через прорыв. Прорыв может вызвать ощущение опасности, поэтому гадающему говорится, что можешь почувствовать угрозу, несмотря на то что удерживаешь внутреннюю правду. Это глубокое предостережение.
10 | Д5 Толкование Чэн И
Прорыв – это пробой чем-то твердым, пробой твердостью. Пятерка – янская твердость в теле знака Небо, находится на положении полной власти и принимает на себя обязательства совершать с помощью твердости прорывы в делах. Таким образом,
Пятерка обретает правильную природу своего предназначения, тем не менее она подвергается опасности и ощущает угрозу. Древние мудрецы, пребывая на положении правителя, понимали способы управления, когда ясность способна светить, твердость способна решать, прорывать, сила способна сосредотачиваться, однако они никогда не применяли этого закона во всей полноте, не пользовались абсолютной твердостью и силой в делах.
При высокой степени ответственности, когда обязан быть твердым и ясным в своих поступках и решительным в действиях, когда вынужден сохранять приверженность правде несмотря ни на что, обязательно на Пути столкнешься с опасностью. В таких условиях не лучше ли будет не проявлять твердой ясности и не обладать решительностью? В общем и целом выражение «в Верности – угроза» имеет различные значения для разных знаков. В каждом случае нужно учитывать общее значение знака и расположение черт.
10 | Д5 Сводные толкования
Сян Аньши говорит:
«Шестерка третья говорит о Воплощении, потому что находится в нижнем знаке со значением радости, потому что обладает Силой духа лада, слаженности. На данном уровне это может привести к несчастью, потому что по своему качеству она изначально мягкая, а занимает не соответствующее ей янское положение. Конечно же, будет несчастье.
В „Объяснении устройства знака“ о Девятке пятой говорится, что нет недуга, потому что речь идет о верхнем знаке, обладающем Силой духа твердой Напряженности, срединности и правды. Угроза на этом уровне возникает оттого, что твердостью шагаешь по твердости и воля направлена на решительный прорыв. Хоть и есть правда в таком ПОВЕДЕНИИ, но дело, тем не менее, опасное. „Объяснение устройства знака“ в большинстве случаев выводит качество Духа каждого знака, исходя их взаимного расположения уровней».
Ван Шэньцзы говорит:
