Так что на Начальном уровне располагаешься в СКРОМНОСТИ и с мягкостью находишься внизу. Будучи скромным, не совершаешь проступков. Поскольку проступки, по большей части, имеют основание в чрезмерности. Мягкий уровень, который находится внизу, говорит о том, что проявляешь себя в предельном смирении, поэтому говорится «смиренное смирение». Здесь никаких ошибок не увидишь.
15 | НШ Сводные толкования
Сюнь Шуан говорит:
«Начальная Шестерка находится в самом низу, поэтому и говорится „смиренное смирение“».
Ху Игуй говорит:
«Переход через реку требует неторопливости и внимательности. На этом уровне не ценится скорость. Поэтому применяй Путь смиренного смирения для пересечения большого потока. Когда в смирении отступаешь и пребываешь позади, когда не соперничаешь за то, чтобы оказаться впереди, естественно, из 10000 раз и одного не ошибешься. Поэтому обещано счастье».
Ху Бинвэнь говорит:
«Знак СКРОМНОСТЬ управляется Девяткой третьей. Слова к третьему уровню повторяют слова ко всему знаку: „Правителю (мудрецу) – наличие окончания“. Начальный уровень также говорит о мудром правителе. Почему так? Янская Тройка находится на верхнем уровне нижнего знака. Это означает, что в стараниях и трудах способен быть смиренным. Это качества радетельного правителя.
Начальная Шестерка находится в самом низу низа. Это указывает на смирение, которое еще усилено смирением. Находишься внизу, будучи правителем. Наверху в обществе есть почтение, власть и свет, а внизу есть только унижение. К тому же, когда находишься внизу, нельзя допускать ошибок. Поэтому говорится о наличии конца, то есть о способности окончить дело правильно. Также говорится: „Ценность – в применении перехода через большой поток, к счастью“. Это значит действуешь и справляешься с трудностями».
СКРОМНОСТЬЮ скромен государь, принижая, сам себя пасет.
15 | НШ.МО Толкование Чэн И
Выражение «СКРОМНОСТЬЮ скромен» указывает на предельную, двойную СКРОМНОСТЬ, когда государь в СКРОМНОСТИ и принижении на Пути «сам себя пасет», то есть сам справляется со своей жизнью, отказываясь от помощи слуг. В «Книге песен» говорится: «Сам себя пасет – и спускается вниз».
15 | НШ.МО Сводные толкования
Кун Инда говорит:
«Слово „пасти“ означает„питать“ и поясняет значение выражения „СКРОМНОСТЬЮ скромен государь“. Государь, постоянно пребывая в СКРОМНОСТИ, сам питает свою Силу духа».
Ван Чжунчуань говорит:
«СКРОМНОСТЬ – это Сила духа принижения. Начальный уровень – это приниженное место. Но здесь еще нет основания, еще нет достаточной Силы духа для предельной приниженности. Здесь приниженность – это способ питания самого себя».
Чжан Ши говорит:
«Выражение „принижая, сам себя пасет“ подобно тому, как пастух пасет коров и баранов, заставляя их подчиняться ему, означает, что только тогда можно проявлять настоящую СКРОМНОСТЬ. Людям свойственно думать, что кичливость и горделивость питают Силу дыхания, но это не так».
Юй Фань говорит:
«После слов к уровню „Смиряйся в смирении, правитель“ идет точка, а в „Малом образе“ уточняется, что государь и дальше питает Силу дыхания СКРОМНОСТИ. Скромная СКРОМНОСТЬ – это есть Сила духа государя. Если человек не способен быть скромным в СКРОМНОСТИ, значит, он не способен быть государем».
Воспевается СКРОМНОСТЬ. В Верности – счастье.
15 | Ш2 Исходный смысл
Мягкая Послушность, уравновешенная и правильная. Конечно, о таком смирении услышат все в Поднебесной. В правильности-то, в соответствии качества и положения и есть счастье. Поэтому гадающему дается такое предсказание.
15 | Ш2 Толкование Чэн И
Двойка мягкая, послушная, пребывает в равновесии. Конечно же, это Сила духа смирения накапливается внутри. Когда Сила духа переполняет тебя изнутри, то проявляется вовне. Конечно же, она проявляется в известности, в голосе, звуке, цвете и свете. Поэтому и говорится: «Воспевается СКРОМНОСТЬ».
Пребываешь в равновесии, владеешь правдой. Конечно, это Сила духа срединной правды. Поэтому и говорится: «В Верности – счастье». Это означает, что необходимо сохранять Верность, выдержку и тогда будет счастье. Шестерка вторая занимает срединное положение, поэтому Верность присуща ее природе.
15 | Ш2 Сводные толкования
Су Ши говорит:
«Самец поет, а самочка откликается. Инь и ян вторят друг другу, ян запевает, а инь подхватывает, вот это и означает„воспевание“. Будучи смиренным, смиряешь себя перед твердостью третьего уровня. Шестерка вторая является его соседом, а Верхняя Девятка служит ему парой. Поэтому все они пребывают в ладу и хором воспевают СКРОМНОСТЬ».
Воспевают СКРОМНОСТЬ. В Верности – счастье. В срединности сердца обретаешь.
15 | Ш2.МО Толкование Чэн И
