Не разбогатеешь от своего соседа. Ценность – в применении нападений и наказаний. Ничего нет, в чем нет Ценности.
15 | Ш5 Исходный смысл
Мягкость пребывает на положении власти, наверху, а способна смиряться, поэтому и говорится: «Не богатеет». Она ведет за собой множество людей, но похоже, что есть не подчинившиеся закону. Поэтому говорится, что Ценно исправлять и наказывать. Другие дела также будут успешны, и не будет ничего, что не принесло бы Ценности. Если человек обладает такой Силой духа, то это гадание для него.
15 | Ш5 Толкование Чэн И
Богатство – это обстоятельства, когда к тебе притягивается множество добра. Только человек способный, обладающий сильным Духом, способен собирать вокруг себя людей. Пятерка – это положение власти государя, который, сохраняя смирение и Послушность, принимает тех, кто ниже его. С таким отношением люди сами к нему сходятся толпами.
Нет богатства, а способен иметь от своих соседей, от близких. Нет богатства, а обладает родственностью к людям. Будучи правителем человеческим, способен сохранять смиренную Послушность Поднебесной, поэтому все сердца сходятся к нему.
Но предназначение государя не может ограничиваться смирением и мягкостью, в нем должно быть еще и устрашение оружием, с помощью которого он способен при необходимости подчинить, поэтому говорится о Ценности применения вторжений и завоеваний. Они несут в себе возможности внушения, исправления. В этом Путь государя выражается в полной мере. В таком случае, конечно же, не будет ничего, не приносящего Ценности. Таким образом, Пятерка проявляет мягкость смирения и способы устрашения.
15 | Ш5 Сводные толкования
Ян Ваньли говорит:
«Пятерка, будучи государем, занимает положение власти, вмещает в себе предельную Силу духа, которая воплощается в смиренной мягкости. При этом она скромна и не хвастает своим богатством, знатностью и мощью. Во всем знаке СКРОМНОСТЬ этот уровень выражает полноту Силы духа СКРОМНОСТИ. Если ты обладаешь этой полнотой, тогда слуги и соседи действуют для тебя с вдохновением, разве возможно, что откуда-то не будет Ценности? Применение вторжений и оружия указывает на величие этого уровня».
Ху Бинвэнь говорит:
«Шестерка пятая – это единственный уровень, в словах к которому отсутствует слово „скромность“. Отдельно говорится о Ценности применения вторжений и оружия. Ценность применения оружия возникает из-за того, что на этом уровне нет богатства. Шестерка пятая – пустая. Ее способность вмещать и пребывать в равновесии указывает на ее смирение.
Выражение „не разбогатеешь от своего соседа“ говорит о том, что среди множества подданных есть те, которые не подчиняются ей. Если есть такие неподчиняющиеся до необходимо их наказывать».
Ценность – в применении вооруженного вторжения. Исправительный поход против тех, кто не подчиняется.
15 | Ш5.МО Толкование Чэн И
Исправительный поход предпринимается против тех, кто не способен подчиниться главной, скромной и просвещенной Силе духа. Если кто-то не способен подчиниться просвещенности и СКРОМНОСТИ, то каким еще образом можно навести порядок в Поднебесной, кроме как исправительным походом?
15 | Ш5.МО Сводные толкования
Хэ Кай говорит:
«Здесь говорится о необходимости отправиться в исправительный поход против тех, кто не подчинился. Тем самым объясняется, как нужно применять СКРОМНОСТЬ, смирение в военном исправительном походе».
Воспевание СКРОМНОСТИ. Ценность – в применении выведения войска. Исправительный поход на страны и города.
15 | ВШ Исходный смысл
СКРОМНОСТЬ, смирение в своем предельном выражении, обретает известность, поэтому люди славят и воспевают ее. В таком состоянии человек притягивает к себе людей, поэтому следует применять движение войска для наилучшего управления. Однако качество этого уровня – мягкость, особой силы у него нет, поэтому говорится о наведении порядка только в собственных селениях, в пределах границ своей страны.
15 | ВШ Толкование Чэн И
Шестерка – мягкая, располагается на пределе мягкой Послушности знака Земля и на пределе смирения. Дойдя до предела смирения, находишься уже слишком высоко. Становишься известен повсюду, все тебя воспевают, поэтому дальше не можешь продолжать смирение себя. Об этом говорится: «Воспевание СКРОМНОСТИ».
При этом, когда люди начинают действовать вокруг тебя, необходимо уравновешивать собственную твердость и мягкость. Этот уровень – предельное выражение СКРОМНОСТИ, здесь она уже может превратиться в свою противоположность.
Поэтому возникает ошибка, для исправления которой нужно использовать оружие.
