.
Гром выходит из Земли – таково вдохновение ДОВОЛЬСТВА. Правители древности, глядя на эти образы, создавали музыку и восхваляли Силу духа, и совершали приношения верховному владыке с тем, чтобы быть в согласии с предками и патриархами.
16 | БО Исходный смысл
Гром выходит, Земля вдохновляется. Это есть предельное выражение лада. Прежние правители брали этот голос, это созвучие за образец в создании музыки. Выражение «восхваляли Силу духа» указывает на то, что они от полноты своей делали приношения высшему владыке.
16 | БО Толкование Чэн И
Гром – это янская Сила дыхания, которая, взметнувшись, выходит наружу. Инь и ян согласуются друг в друге, и так образуется голос. Ян начинает действовать внутри Земли, неподвижной и приниженной, и так происходит Движение, оно поднимается от Земли, и от этого толчка раздается Гром. Так неподвижность и застой приходят к вдохновленному развитию, раскрытию, согласованности, проходимости, ладу и ДОВОЛЬСТВУ. Так действует знак ДОВОЛЬСТВО.
Земля Послушна, а Гром развивает, приводит в Движение. Значит, ладная Послушность накапливается внутри и выходит наружу в звуке. Так же появляется музыка из души. Правители древности наблюдали, как Гром выходит из Земли и воодушевляет ее, из-за чего в ладном согласии возникает голос, звук.
Создавая звуки музыки, правители восхваляли Силу духа и признавали заслуги. В полноте своего воодушевления они совершали приношения высшему владыке, с тем чтобы поддерживать связь с предками и патриархами. Если подношение верховному владыке разделяется одновременно с предками в храме, это есть крайняя степень полноты приношения и обряда.
16 | БО Сводные толкования
Сюнь Шуан говорит:
«Мудрые люди руководствовались ДОВОЛЬСТВОМ и использовали ограничения в создании музыки. Тем самым они питали правду и избавлялись от порока. Если музыка полна слаженности, уравновешенности, она может заставить человека чувствовать природу духов и богов. А что уж говорить о природе человека?»
Чжэн Канчэн говорит:
«Вдохновение – это Движение. Гром движется над Землей, и 10000 сущностей через это испытывают удовлетворение. Что касается музыки, то она передает знаковые узоры культуры, упорядоченность мира. Музыка проявляет свою силу и в ежедневной жизни, и в обрядах, и на войне, и в миру. Она воплощает Силу духа и организует общество.
Когда делаешь приношение Небесному владыке и соединяешься с предками, то даешь им возможность пользоваться плодами твоих заслуг. Поэтому в Каноне Почтительности говорится: „В предместье делаешь приношение Владыке общинных алтарей для того, чтобы соединиться с Небом. В Храме предков делаешь приношение Вэнь-вану в Пресветлом зале для того, чтобы соединиться с высшим владыкой“».
Ху Бинвэнь говорит:
«В качестве образа берется звук Грома, Гром – это голос музыки. Смысл знака ДОВОЛЬСТВО – это слаженность. В этой связке Гром возникает, выходя из Земли, и совершает работу по преобразованию. Он возбуждает своим звуком, призывая к слаженному взаимодействию между Небом и Землей. Музыка поднимает Силу духа, призывая к подвигам и совершенствованию Силы духа».
Воспевание ДОВОЛЬСТВА. Несчастье.
16 | НШ Исходный смысл
Иньская мягкость указывает на маленького человека. Но наверху у него есть сильная поддержка. Поэтому он пробует управлять тем, что ему не соответствует, и начинает себя воспевать. Это, безусловно, Путь несчастья, поэтому и предсказание такое. Название знака – ДОВОЛЬСТВО и радость, однако знак говорит о радости множества людей. На этом уровне человек радуется от самого себя, поэтому есть различение счастья и несчастья.
16 | НШ Толкование Чэн И
Начальная Шестерка – иньская мягкость находится внизу. Четверка – хозяин ДОВОЛЬСТВА – находится в созвучии с ней. На этом же уровне нет ни срединности, ни правды2. Следовательно, маленький человек пребывает в ДОВОЛЬСТВЕ, при этом ему еще и благодетельствуют сверху. Конечно же, его самомнение наполняется до предела, он не справляется со своим ДОВОЛЬСТВОМ, вплоть до того, что начинает петь, воспевать ДОВОЛЬСТВО, скорее – самодовольство. Если человек пребывает в таком безответственном видении, конечно, он навлечет несчастье.
16 | НШ Сводные толкования
Ши Цзе говорит:
«Четверка является хозяином ДОВОЛЬСТВА. Начальная черта пребывает с ней во взаимном созвучии, это значит, что маленький человек способен осуществлять свою волю. Конечно же, он доводит до предела свои настроения и желания и поэтому неизбежно приходит к несчастью. Выражается это в пении голосом, что есть крайняя степень выражения ДОВОЛЬСТВА».
Су Ши говорит:
