«Пятерка – это положение государя. Почему же здесь говорится о матери? Отвечаю: мать – это почтенное обращение к инь. Так же и в Шестерке второй знака ВОСХОЖДЕНИЕ, 35, и в Шестерке второй знака МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 62, говорится о матери правителя. Во всех случаях внимание соотносится с Шестеркой пятой».
Цзян Тишэн говорит:
«Девятка вторая твердостью принимает мягкость Шестерки пятой. Так возникает образ матери и сына. Уровень дает предостережение о том, что нельзя хранить Верность. В этом мы не видим особого отличия от исправлений по отцу. Однако Послушность Проникновения приводит к обретению срединного Пути, что хорошо для работы с БРОЖЕНИЕМ».
Ян Нисинь говорит:
«Сын исправляет БРОЖЕНИЕ по матери. В этих обстоятельствах легко начать делать резкие суждения и потерять почтительность, поэтому дается предостережение о том, что нельзя твердо придерживаться правды в ущерб отношениям с мягкой матерью».
Действие в БРОЖЕНИИ по матери. Обретение Пути равновесия.
18 | Д2.МО Толкование Чэн И
Двойка обретает срединный Путь и не проявляет чрезмерной твердости. Это есть лучшая сторона в исправлении порчи по матери.
18 | Д2.МО Сводные толкования
У Юэфэн говорит:
«В словах к уровню говорится: „Нельзя хранить Верность“. Это есть предостережение гадающему. В „Толковании Образов“ говорится, что обретаешь срединный Путь, это пояснение исходного уровня, которое говорит, что ты способен не доводить до Верности, до вынужденного удержания. Ведь Верность в удержании говорит о том, что нет срединного Пути».
Исправляет БРОЖЕНИЕ по отцу. В малом – наличие сожаления. Отсутствие больших неприятностей.
18 | Д3 Исходный смысл
Качества уровня: избыточная твердость, потеря равновесия, поэтому в малом есть неприятности, но тело знака Ветер, Проникновение, владеет правдой, поэтому говорится, что в большом – отсутствие неприятностей.
18 | Д3 Толкование Чэн И
Тройка, будучи твердой по своему качеству, пребывает на верхнем уровне низа, она управляет исправлением. Поэтому появляется образ того, что сын исправляет БРОЖЕНИЕ по отцу. Ян находится на твердом положении и не обладает равновесием – это чрезмерность твердости. Однако он находится в теле знака Ветер, мягкого Проникновения, поэтому во всех делах присутствует Послушность. Значит, твоя Послушность является основой для служения родителям. Обладая качеством твердого ян, справляешься с исправлением БРОЖЕНИЯ.
На этом Пути в мелочах возможно наличие сожаления, но все же закончишь отсутствием больших ошибок и неприятностей. Наличие малых сожалений связано с тем, что в служении родственникам есть погрешности и что-то чрезмерное, излишнее.
18 | Д3 Сводные толкования
Чжао Жумэй говорит:
«Если сравнивать твердость второго и третьего уровней, то увидим, что у Тройки есть чрезмерность в действиях. Начальная, четвертая и пятая Шестерки по причине своей мягкости не справляюся с осуществлением дела исправления. Здесь же Тройка обладает качеством двойной твердости, поэтому легко теряется и совершает ошибку избыточности. Так получается „малое сожаление“.
Однако твердость и настойчивость в обстоятельствах БРОЖЕНИЯ коренятся в Воплощении, в стремлении справиться, откуда же тогда быть большим неприятностям?»
Ху Бинвэнь говорит:
«На Пути исправления БРОЖЕНИЯ ценится взаимная помощь между твердостью и мягкостью. Начальная Шестерка и Шестерка пятая – мягкие, а пребывают на положении твердости. Девятка вторая – твердая, а пребывает на положении мягкости, поэтому все они могут вершить дело исправления БРОЖЕНИЯ. Если же говорить о Шестерке четвертой, то она избыточно мягка и допускает досадное ощущение.
А Девятка третья избыточно тверда, и в ней есть сожаление, поэтому говорится: „В малом наличие сожалений“. Если же совладаешь с избыточностью в твердости, то дальнейшие обстоятельства описываются словами: „Отсутствие больших неприятностей“. Это подобно тому, как счастье не может быть избыточно твердым».
Исправление БРОЖЕНИЯ по отцу. Закончишь отсутствием неприятностей.
18 | ДЗ.МО Толкование Чэн И
Качества Тройки подходят для исправления порчи по отцу. Хотя в малых делах есть сожаления, все равно окончишь отсутствием неприятностей, так как твердость способна к действию по исправлению и удержанию правды. Если будешь сохранять Послушность в исправлении, тогда закончишь отсутствием неприятностей.
18 | ДЗ.МО Сводные толкования
Цай Цин говорит:
«Не говорится об отсутствии больших неприятностей, а говорится только об отсутствии неприятностей. Потому что не только нет больших неприятностей, но есть продвижение и усилие в этом продвижении».
