«Из-за отсутствия уравновешенности часто в знаках Книги Перемен Тройка несет на себе смысл чего-то нехорошего, неправильного. Двойка находится на середине, поэтому часто говорится о достоинстве и почтении. В знаке ОБЗОР отсутствуют отрицательные предсказания, поскольку смысл уровня рождается из сопоставления далекого и близкого, поэтому говорится об отступлениях и продвижениях. Все уровни стремятся взирать, обозревать Пятерку, но только тот, кто близко, получает эту возможность.
Шестерка четвертая предельно близко, поэтому может решиться на продвижение вперед. Шестерка третья находится между верхом и низом, может продвинуться, а может и отступить, поэтому не обозревает вышестоящих, но созерцает то, как она действует сама, как осуществляет продвижения и отступления. В „Исходном смысле“ говорится, что гадающий должен изучать себя, находясь на рубеже продвижения и отступления. Только внимательно наблюдая за своей жизнью, можно в конечном итоге передвинуться на уровень выше».
ОБЗОР продвижений и отступлений моей жизни. Еще не потерял Пути.
20 | Ш3.МО Толкование Чэн И
Созерцаю, обозреваю мою жизнь, ее продвижения и отступления, и Послушен должному. Таким образом, еще не пришел к ошибкам на Пути.
20 | Ш3.МО Замечание Ли Гуанди
Слово «Путь» указывает на продвижения и отступления. Сначала оцениваешь, а потом начинаешь движение, так не теряешь Пути продвижений и отступлений.
Обозреваю свет страны. Ценность вести себя, будто в гостях у правителя.
20 | Ш4 Исходный смысл
Шестерка четвертая максимально близка к Пятерке, поэтому появляется образ гостя. В гадании возникает предсказание о Ценности предельно почтительного поведения, подобного тому, когда находишься на приеме у правителя.
20 | Ш4 Толкование Чэн И
Шестерка четвертая обладает наибольшей способностью к ОБЗОРУ из-за ее близости к пятому уровню. Пятерка, твердая, срединная и правильная, находится на положении власти, следовательно, указывает на мудрого и одаренного государя. Четверка наиболее близка к ней, поэтому в почтении обозревает Путь государя, то есть свет страны. Ибо Путь государя это и есть свет страны. Здесь не называется личность государя как человека, а говорится о стране, потому что действия отдельной личности, пусть даже и Сына Неба, не столь огромны для ОБЗОРА, как деятельность целого государства. На этом же уровне говорится, как Поднебесная преобразуется в управлении. Если будешь обозревать с этой точки зрения, то увидишь и государя человеческого, и Силу духа страны.
Несмотря на мягкость, Четверка пребывает в правде, максимально близка к Пятерке, обладает качеством следования, как и весь верхний знак Ветер, обозревает и способна подчиняться. В таких обстоятельствах, безусловно, Ценно действовать, как гость у правителя. Ведь мудрый и просвещенный государь наверху принимает у себя людей, обладающих достоинствами и Силой духа. Одаренные люди естественным образом желают проявить себя при таком дворе, служить правителю в наведении порядка и управлении Поднебесной.
Четверка видит Силу духа государя человеческого, красоту полного расцвета сияния страны, потому ей подобает быть гостем при дворе правителя и использовать силу своей мудрости, чтобы помогать государю и тем самым увеличивать блага Поднебесной. Об этом говорится: «Ценность вести себя, будто в гостях у правителя». Также мы можем вспомнить обычай древности, когда государь с особыми почестями и обрядами приветствовал одаренных, сильных людей, которые затем продвигались при дворе, и назывались такие люди «гости».
20 | Ш4 Сводные толкования
Лю Динчжи говорит:
«Девятка пятая – большой государь, обозревает себя и дает пример поведения для всей Поднебесной. Начальная черта занимает янское положение и отстает далеко от Пятерки, поэтому в ее взоре нет ясности, что подобно незрелому отроку. Двойка находится на иньском положении и также отстоит далеко от Пятерки, в ее взоре неясность подобна взгляду женщины. И только Четверка обретает правильность и стоит близко к Пятерке, поэтому во взоре ее – наибольшая ясность, поэтому говорится: „Обозреваю свет страны. Ценность вести себя, будто в гостях у правителя“. Значение уровней образуется из их приближения к пятому».
Взираешь на свет страны. Придаешь ценность положению гостя.
20 | Ш4.МО Толкование Чэн И
