Проверяли стороны и тем самым обозревали народ. Устанавливали учение и тем самым осуществляли ОБЗОР.
20 | БО Толкование Чэн И
Ветер движется над Землей, он проникает повсюду и касается множества вещей, все обозревая. Поэтому правители древности постигали Путь Воплощения через наблюдения за этим образом и совершали обряд посещения всех сторон государства. Они обозревали нравы народа и устанавливали управляющее учение в соответствии с увиденным. Если Сын Неба видел расточительность, то ограничивал ее бережливостью. Бережливость он показывал с помощью обряда. Если видел смуту, то давал ясность, и это также проявлялось в обряде. Сын Неба, проверяя стороны, устанавливал учение и тем самым давал возможность народу обозревать закон.
20 | БО Сводные толкования
Кун Инда говорит:
«Когда Ветер движется над Землей, травы и деревья пригибаются. Так же и правитель людей изучал, вглядываясь в то, что происходит во всех 4 сторонах. Он обозревал нравы народа и устанавливал для них учение».
Лю Му говорит:
«Ветер движется над Землей. Нет места, куда бы он не проник. Так же и Сын Неба, распространяясь повсюду, слушает песни4 10 000 людей и изучает, вглядываясь в их нравы. И если видит отличия, то поучает их, побуждая к единству».
ОБЗОР отрока. Маленькому человеку – отсутствие неприятностей, правителю – досада.
20 | НШ Исходный смысл
Смысл знака образуется из особенного положения Девятки пятой, на которую взирают стоящие ниже иньские уровни. Таким образом, Начальная Шестерка – это иньская мягкость, которая располагается в самом низу и не способна далеко видеть. Это есть ОБЗОР, взор отрока. Также это Путь маленького человека. Правителю стыдно становится на Путь с таким качеством, поэтому в гадании говорится, что маленькому человеку – отсутствие неприятностей, а правителю будет чего стыдиться.
20 | НШ Толкование Чэн И
Шестерка – иньская, мягкая по своему качеству, при этом располагается далеко от ян. Тем самым в ОБЗОРЕ присутствует видение мелкое и недалекое, подобно незрелости юного отрока, поэтому и говорится: «ОБЗОР отрока». Янская твердость, срединная и правильная, находится наверху, это положение мудрого человека. Начальная Шестерка далеко находится от него, и качества правителя видятся ей неясно, смутно. Взгляд этого уровня – мелкий и затуманенный, омраченный, не способный рассмотреть Пути государя.
Если маленький человек, юнец взирает снизу вверх на правителя, то в этом действии для него не будет неприятностей, а, напротив, возможно развитие, возмужание. А вот если государь ведет себя подобно неопытному юнцу, то, конечно, будут досада и стыд.
20 | НШ Сводные толкования
Ван Би говорит:
«Одно из действий знака ОБЗОР – наблюдать нечто и наделять его ценностью и красотой, поэтому то, что близкое и почитаемое, не навлечет неприятностей, а то, что далекое, представляется смутным, непонятным и вызовет стыд».
Начальная Шестерка. ОБЗОР отрока. Путь маленького человека.
20 | НШ.МО Толкование Чэн И
Обозревая, не обладаешь ясностью, подобно незрелому юнцу. Такова участь маленького человека. Поэтому и говорится о Пути маленького человека.
20 | НШ.МО Сводные толкования
Ван Шэньцзы говорит:
«Уровень находится на самом низком положении, поэтому не может видеть далеко. Маленькому, простому человеку это можно простить, это допустимо, а для благородного государя это стыдно».
Обозреваешь, подглядывая. Ценность – в Верности женщины.
20 | Ш2 Исходный смысл
Иньская мягкость находится в середине внутреннего знака и взирает вовне, поэтому появляется образ о подглядывании изнутри вовне. Иньская мягкость и срединность – это правильное положение для женщины, поэтому гадание говорит о Ценности. Если этот прогноз выпадает мужчине, то не стоит ниоткуда ждать Ценностей.
20 | Ш2 Толкование Чэн И
Двойка находится в созвучии с Пятеркой, взирает на нее из внутренних покоев. Пятерка – твердая, янская, равновесная и правильная. Двойка – иньская, омраченная, мягкая и слабая, взирая на нее, не может увидеть правильно, не способна ее обозреть полностью, поэтому говорится о подглядывании будто через щелку. В таких обстоятельствах Ценность может идти только для женщины, для которой Верность – наилучший Путь. Женщина не может ясно видеть Путь мужчины, но при этом она способна следовать и подчиняться, и в этом ее Путь: Верность и правда. Если Двойка не способна ясно видеть Путь Девятки пятой, но способна следовать и подчиняться, тогда не теряет своей срединности и правды и тоже обретает Ценность.
20 | Ш2 Сводные толкования
Ху Бинвэнь говорит:
