Прокусить сухую плоть труднее, чем кожу, но легче, чем жилу или кость. Желтый – это цвет средины. Желтый цвет металла указывает на то, что этот металл – золото. Шестерка пятая – мягкая, послушная, еще и равновесная – располагается на положении власти. Это указывает на человека, применяющего наказание. Нет людей, которые ему не подчиняются. Однако обязательно следует сохранять Верность в действиях, поскольку можешь ощущать угрозу, и тогда обретешь отсутствие неприятностей. Это слова, которые предостерегают гадающего.
21 | Ш5 Толкование Чэн И
Пятерка находится выше четвертого уровня, но мясо этого уровня все же мягче, чем на четвертом уровне, где речь идет о сухожилии. Пятерка располагается на положении власти, поэтому в применении наказаний сила ее легка, переменчива. Однако на этом уровне препятствие достигло предела, и нелегко его преодолеть, «прокусить». Поэтому и говорится: «Кусаешь сухую плоть».
В выражении «обретаешь желтый металл» желтый соответствует цвету середины, а металл обозначает нечто твердое. Пятерка находится посредине, поэтому обретает Путь средины. Она пребывает в твердости, и Четверка помогает ей, поэтому обретает желтый металл. Пятерка не имеет созвучия, а Четверка располагается на положении большого сановника, потому стремится помочь государю.
Выражение «в Верности – угроза, отсутствие неприятностей» поясняет то, что Шестерка пятая располагается посредине на уровне твердости, но сама обладает природой мягкости, поэтому дается предостережение стойко держаться правды и сохранять бдительность в действиях, тогда придешь к отсутствию неприятностей. Если твоя природа мягка и ты пребываешь на положении власти в обстоятельствах, когда нужно соединять зубы, то для тебя это наиболее естественный Путь развития.
21 | Ш5 Сводные толкования
Изречения по родам Чжу Си
На уровне Девятки четвертой говорится о Ценности Верности в трудностях. На уровне Шестерки пятой говорится о Верности в угрозе. Оба уровня обладают значением бдительности и осторожности в сохранении правды в трудностях, поэтому в обоих случаях есть слова предостережения. Эти слова особо важны для человека, который применяет наказание. В применении наказаний другой человек является для тебя врагом, нарушителем, и это нелегкое дело, непростое понимание. Несмотря на то что положение и Сила духа уровня соответствуют способности применять наказание, тем не менее необходимо осуществлять это, твердо держась правды в трудностях.
Ли Го говорит:
«Девятка четвертая кусает твердое, Шестерка пятая кусает мягкое. Когда кусают твердое, то это говорит о справедливости, о неотступности закона в его применении. Когда кусают мягкое, то это говорит о человечности и снисходительности государя».
Ху Бинвэнь говорит:
«Кусаешь кожу, кусаешь мясо с салом, кусаешь сухую жилу – каждый новый уровень труднее, чем предыдущий. Но на уровне Шестерки пятой идет облегчение: кусаешь сухую плоть, потому что Пятерка занимает верхнее срединное положение, мягкость ее располагается в твердости, мягкое обретает равновесие, то есть это достойный Путь для применения наказания. Откуда же взяться трудностям?
В знаке ТЯЖБА, 6, говорится о том, что выпускаешь стрелу, а на этом уровне обретаешь металл. Потому что ТЯЖБА – это маленькое, а наказание – это большое. И в знаке ТЯЖБА на четвертом уровне, и в знаке ПРОКУСЫВАНИЕ на четвертом уровне говорится об обретении. Пятерка – это уровень государя, который не занимается мелкими провинностями. Этот уровень говорит о крупных нарушениях».
Гу Цзяцзе говорит:
«На уровне Четверки сначала говорится о наказании, а потом о Верности. Это значит, что сначала сталкиваешься с трудностями, в которых должен сохранить себя, а потом уже обретаешь свою правду. Получается, что, когда наказание еще не состоялось, нужно очень подробно изучить закон. Слуга человеческий в беспрекословном соблюдении закона осуществляет свой Путь. На уровне Пятерки сначала говорится о Верности, а потом – об угрозе. Это означает, что, когда наказание уже состоялось, можно в доброте испытывать жалость. Ведь повелитель людей осуществляет свою Силу духа в конечном счете через порождение жизни, любя жизнь».
Верность – к угрозе. Отсутствие неприятностей. Обретаешь должное.
21 | Ш5.МО Толкование Чэн И
Способен к отсутствию неприятностей, потому что обретаешь должное. Слово «должное» означает, что, пребывая в равновесии срединности, применяешь твердость, способен удерживать правду и предугадывать опасность.
21 | Ш5.МО Сводные толкования
Чжао Жумэй говорит:
