Знаки Книги Перемен 1–30 полностью

Только государь способен быть больше маленького человека, вместить его в себя. Маленький человек должен опираться на государя для того, чтобы сохранить себя. Если маленький человек стремится разорить государя, то государь погибнет, и маленькому человеку не будет применения. Это подобно тому, что он сам разоряет свое убежище или шалаш. Маленький человек всегда стремится навредить благородному человеку, но в конечном счете сам страдает от этого, потому что страна разрушается, семья гибнет, маленький человек не способен сохранить свою жизнь. Поэтому мудрец и говорит: «Благородный государь обретает повозку – это то, на чем едет народ. Маленькому человеку – разрушение шалаша. До самого конца не сможешь использовать».

ГАДАТЕЛЬ. Господин Шао, китайский мастер гаданий, XX век.

ВОПРОС. В одну из ночей ранней весны господин Шао услышал стук в дверь. Сначала стук был негромким, потом стали стучать громче и чаще. От этого звука господин Шао проснулся и посмотрел на часы. Была полночь, час Цзы (Крысы). На основании момента времени гадатель построил знак с тем, чтобы узнать, кто мог прийти в столь поздний час. Это был год со знаками Гэн У, месяц Цзи Мао, день Гэн Инь, час Бин Цзы⁵.

СУЖДЕНИЕ. Построив знак, гадатель понял, что приходили из-за болезни ребенка, которого отправили в больницу. Господин Шао не был врачом и ничем не мог помочь ребенку, в сердце у него не было желания идти, но он преодолел себя и встал с кровати, чтобы посмотреть, что произошло, но человек уже ушел. На другой день утром домашние спросили, почему он не открыл дверь. Господин Шао объяснил свои причины и еще раз рассмотрел образы этого знака.

СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование образов знака.

РАЗБОР. Главный знак – это знак ОБДИРАНИЕ, составленный образами Горы и Земли. Вплетенный знак – это ЗЕМЛЯ, а производный знак – это ВОСХОЖДЕНИЕ, 35, составленный образами Огня и Земли. Оба знака Гора и Земля исходного знака ОБДИРАНИЕ обладают качеством спокойствия, малой подвижности. Гора – это Остановка, незыблемость, и это означает, что нет необходимости двигаться. Поэтому господин Шао посчитал, что необязательно в волнении стремиться куда-то.

Действующий знак в ОБДИРАНИИ – это Гора, которая обозначает младшего сына или молодого человека, поэтому гадатель сделал вывод, что в дверь стучал молодой человек.

Кроме того, знак Гора обозначает опушку леса, траву на горе, поэтому человек, который приходил, был одет в одежду зеленого цвета.

В знаке ОБДИРАНИЕ 5 инь и 1 ян – это отсутствие равновесия между инь и ян. Если инь и ян не в равновесии, то это говорит о болезни. Кроме того, слова к четвертому переменному уровню «разрушается ложе с кожи» указывают на человека, лежащего на кровати. Поэтому господин Шао сделал вывод, что причина была в болезни.

Образ младшего сына знака Гора намекает на то, что заболел мальчик. Знак Гора – это Остановка, Неподвижность, то есть больной не может двигаться. В знаке ОБДИРАНИЕ 5 инь находятся внизу. Инь – это пустота, это слабость, это говорит о том, что больной человек очень слаб телом. Возможно, он не может двигаться из-за паралича.

Почва знака Гора в месяце Мао (иньское Дерево) в день Инь (янское Дерево) попадает под преодоление⁶ месяца и дня, следовательно, полностью парализует волю к жизни, что говорит о серьезной болезни. К счастью, в знаке ОБДИРАНИЕ приходит в движение четвертый уровень, в результате чего знак действия Гора превращается в знак Огонь, который осуществляет порождение Почвы знака Гора. Таким образом, можно ожидать улучшения состояния здоровья.

СБЫВАЕМОСТЬ. В этот же день после обеда к господину Шао пришел человек из полиции и спросил, слышал ли он стук вчера ночью. Господин Шао рассказал о своих выводах, и оказалось, что все было именно так, как он сказал. Полицейский был впечатлен.

ГАДАТЕЛЬ. Шао Юн, великий китайский гадатель и исследователь Книги Перемен, династия Сун (960-12 / 9).

ВОПРОС. Эта история случилась во время посещения Шао Юном монастыря под названием Силиньсы, Монастырь Западного Леса. Шао Юн заметил, что на табличке с названием монастыря над главными воротами «Силиньсы» («Монастырь Западного Леса»), состоящим из 3 иероглифов, в иероглифе «линь» («лес») не хватает 2 черт. Он посчитал это довольно необычным и сразу же построил знак по своему методу 8 знаков.

СУЖДЕНИЕ. Гадатель сообщил, что в монастыре есть новенький послушник, который постоянно создает проблемы, связанные с женщинами. Монахи, услышав это, пришли в волнение, поскольку дело касалось репутации монастыря, и сообщили Шао Юну, что да, действительно, часто возникают проблемы такого рода. Монахи слезно просили Шао Юна помочь им выбраться из этой ситуации. Шао Юн сообщил монахам, что необходимо добавить 2 недостающие черты к иероглифу «лес», тогда проблемы прекратятся.

СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Составление знака на момент времени, толкование образов знака.