Шестерка третья – неравновесная и неправильная, но слова на уровне Тройки лучше, чем у Двойки, поскольку у Двойки отсутствует связь между верхом и низом.
Разрушая его, избежишь неприятностей.
23 | Ш3 Исходный смысл
Поскольку разрушения еще не вышли вовне, но находятся внутри, и поскольку только у этого уровня есть отклик с верхним знаком, то сможешь найти силы, уйти от подобных тебе, от тех, кто разрушает, и вернуться к правде. Это Путь отсутствия неприятностей. Совет гадающему – постараться увидеть высшую правду и отказаться от гибельной связи.
23 | Ш3 Толкование Чэн И
Из всех инь только Шестерка третья располагается на изначально твердом уровне и находится в созвучии с твердостью Верхней Девятки. Поэтому она отличается от иньских черт, окружающих ее. Ее воля направлена на следование правде. Во времена ОБДИРАНИЯ это обязательно приведет к отсутствию неприятностей. Можно сказать, что Тройка следует добру.
Почему же здесь не говорится о счастье? Потому что целое сообщество инь разрушает ян, то есть маленькие люди вредят государю. Несмотря на то что Тройка стремится стать на Путь правды, сила у нее маленькая, незначительная, и, кроме того, она находится в созвучии с тем, у кого отсутствует положение1. В это время трудно уйти от неприятностей, откуда же быть счастью? Поэтому говорится только об отсутствии неприятностей. В этих словах следует видеть поощрение верным поступкам.
23 | Ш3 Сводные толкования
Сюнь Шуан говорит:
«Множество инь разрушает единственный ян. И только Тройка находится в созвучии с верхом. Это означает, что у нее нет намерения нести вред, поэтому отсутствие неприятностей».
Ху Бинвэнь говорит:
«Третий уровень знака ОБДИРАНИЕ соответствует четвертому уровню знака ВОЗВРАТ, 242. В словах к Шестерке четвертой знака ВОЗВРАТ не дается предсказаний о счастье и несчастье. Но в Шестерке третьей знака ОБДИРАНИЕ действие разрешается и говорится: „Избежишь неприятностей“.
Это происходит потому, что восстановление Пути правды – это дело государя. На этом Пути не рассчитывают на заслуги, поэтому можно действовать и без однозначных указаний на счастье. Путь разрушений – это дело маленького человека. Здесь маленький человек осознает, что есть государь. Подобное осознание открывает ему ворота, через которые он может исправить прежние ошибки.
Получается, что тот, кто разрушает, уходит от своих единомышленников, несущих разрушение. То есть через разрушение он разрушает связь с теми, кто разрушает».
В ОБДИРАНИИ – отсутствие неприятностей. Ошибка верха и низа.
23 | Ш3.МО Исходный смысл
Верх и низ – это 4 инь выше и ниже Тройки.
23 | Ш3.МО Толкование Чэн И
Тройка в ОБДИРАНИИ дает отсутствие неприятностей. Она обладает качеством, отличным от всех остальных инь выше и ниже нее. Она теряет связь с подобными себе, поэтому уходит от неприятностей.
23 | Ш3.МО Сводные толкования
Ван Би говорит:
«Сверху и снизу от Тройки располагаются по 2 инь, но только Тройка находится в созвучии с ян, таким образом, теряет связь с верхом и низом».
Цю Фуго говорит:
«Слово „верх“ указывает на Четверку и Пятерку, а слово „низ“ – на Начальный и второй уровни. Тройка идет против4 инь, сохраняя связь с твердостью, поэтому и говорится: „Ошибка верха и низа“».
Разрушается ложе с кожи. Несчастье.
23 | Ш4 Исходный смысл
Инь приносит беду уже непосредственно для личности. Поэтому больше не говорится, что разрушаешь Верность, и прямо говорится о несчастье.
23 | Ш4 Толкование Чэн И
Ложе начинает разрушаться с ножек и постепенно доходит до кожи. Здесь разрушение вышло наружу и затронуло кожу тела, дальше пойдет уничтожение самого тела, поэтому несчастье очевидно. Инь растет и достигает полноты. Ян разрушается до крайней степени, и Путь Верности приводит к убавлению природы, поэтому больше не говорится о разрушении Верности, это уже несущественно, а непосредственно говорится о несчастье.
ОБДИРАНИЕ кожи на ложе, уже очень близко к беде.
23 | Ш4.МО Толкование Чэн И
Пятерка – это положение государя. Здесь ОБДИРАНИЕ достигает Четверки и подходит вплотную к уровню государя. Это и называется «ОБДИРАНИЕ своей кожи». Если ОБДИРАНИЕ достигло кожи, то тело, следовательно, подвергается погибели. Это слишком близко к беде.
Связка рыбы. Человек из дворца оказывает тебе расположение. Нет ничего, откуда нет Ценности.
23 | Ш5 Исходный смысл
