Прекрасное выражение «вот перекресток к Небесам» говорит о том, что отсюда воистину можно проникнуть куда угодно5. Сдерживание дошло до предела и изменилось в проникновение. Повсюду открыта широкая дорога, на которой нет препятствий, поэтому гадающему дается такой образ.
26 | ВД Толкование Чэн И
Явление БОЛЬШОГО НАКОПЛЕНИЯ достигло своего предела и обернулось в противоположность. Таков постоянный закон. Когда сдерживание достигает предела, возникает исполнение, возможность Воплощения. В МАЛОМ НАКОПЛЕНИИ, 96, сдерживают малое, поэтому оно завершается по достижении своего предела7. В БОЛЬШОМ НАКОПЛЕНИИ сдерживают великое, поэтому оно рассеивается по достижении своего предела. Предел приводит к тому, что должно быть изменение. Кроме того, янская природа движется наверх и поэтому рассеивается в Небе.
Перекресток к Небесам – это перекресток дорог, которые лежат в пустоте пространства. В Дыхании облаков летящие птицы приходят и уходят по ним, поэтому говорится: «Перекресток в Небесах». Исполнение на перекрестке в Небесах говорит о том, что возможность Воплощения велика и всеобъятна и нет на ней никаких препятствий. На Пути сдерживания происходят изменения, которые приводят к Воплощению. Это не есть Воплощение на Пути сдерживания, это Воплощение действия.
26 | ВД Сводные толкования
Чжан Пзюнь говорит:
«Твердость находится наверху, именно о ней говорится: „Вот“. Указание „вот“ говорит о том, что ты можешь справиться со своими обязанностями».
Ван Чжунчуань говорит:
«В „Объяснении устройства знака“ говорится: „Твердость наверху, и поощрение одаренных“ Это как раз и есть качество Верхней Девятки. Янская Сила духа пребывает над пятым уровнем. Поэтому Пятерка оценивает ее по достоинству. Отсюда и возникает образ „вот перекресток в Небеса“. Перекресток в Небеса – это область, которая указывает на возможность проводимости, проникновения. Внизу 3 ян продвигаются вверх. Об этом на уровне Девятки третьей говорится: „Прекрасный скакун убегает“.
Еще говорится: „Соединяется воля с верхним уровнем“ эти слова относятся к одаренному человеку, указывают на его Путь, который приводит к Воплощению. Он принимает на себя обязанность и ответственность за все требования Поднебесной. Поэтому главной сутью правления является дорога одаренности, накопление одаренных. И если одаренный государь владеет своей волей, то нет ничего более мощного в Воплощении, чем это».
У Чэн говорит:
«В записях поздней династии Хань встречается такая фраза: „В обязанность перекрестка к Небесам входит Воплощение великого Замысла“. Слово „обязанность“ записывается как груз или ноша, которая кладется на плечи. Поэтому слова „берешь на себя дорогу к Небесам“ нужно понимать в том же смысле, что и фразу „берешь на себя отдых Неба или судьбу Неба или дракона Неба“ из„Книги песен“.
В БОЛЬШОМ НАКОПЛЕНИИ 1 ян останавливается вовне, а 3 ян накапливаются и сдерживаются внутри. Если сдерживание достигает предела, тогда наступает рассеяние. Когда остановка доходит до предела, тогда происходит движение. Поэтому Верхняя Девятка приводит к окончанию сдерживания, несмотря на то что она находится в теле знака Гора, Остановка. Следовательно, здесь нет остановки, а есть движение».
Ху Бинвэнь говорит:
«Если сдерживание служит орудием развития и продвижения, то оно больше не может называться БОЛЬШИМ НАКОПЛЕНИЕМ. Только когда достигаешь предела сдерживания, возникает проводимость, возникает необъятность дорог, на которых нет препятствий. Это подобно перекрестку в Небе. Если долго применять усилие и сохранять Верность Напряженности правды, то однажды тебе откроется широта, и ты сможешь проникнуть повсюду. Если хорошо понял смысл предыдущих слов, тогда узнаешь, как действовать и двигаться, обладая качеством Духа сдерживания. В этом значение сдерживания ради действия».
Цай Цин говорит:
«Созерцаешь, как сдерживание доходит до предела и становится Воплощением проникновения. Понимаешь, что государь страдает от необходимости подчиняться, его время еще не пришло. Но если не будешь страдать от сгибания, то не сможешь и выпрямиться».
26 | ВД Замечание Ли Гуанди
Иероглиф «вот» в некоторых случаях трактуется как «обязанность», «нагрузка на плечи». Толкователь Чэн И считает, что этот иероглиф добавлен ошибочно. В «Исходном смысле» это просто слово, которое начинает фразу. Некоторые другие толкователи также понимают его как «нагрузку». Слова «твердость наверху ценит одаренных» относятся к Верхней Девятке, которая является хозяином знака Гора. Таким образом, на Пути одаренности возникают великая проводимость и Воплощение. Именно в этом ключе следует понимать слова «не от семьи кормишься».
