Верхняя Девятка, хозяин знака Гора, способна быть в созвучии с Небом и останавливать Напряженность. Так же следует толковать слова «Ценность – в переходе через большой поток». Поэтому перекресток в Небеса как раз служит уподоблением этому проникновению. Обязанность или нагрузка на перекрестке к Небесам говорит о том, что приходит время для проникновения. И в «Толковании смешанных знаков» об этом же говорится: «Время БОЛЬШОГО НАКОПЛЕНИЯ».
Вот и перекресток к Небесам. Великое действие на Пути.
26 | ВД.МО Толкование Чэн И
Почему говорится о перекрестке на Небесах? Потому что в этой точке нет никаких препятствий и удержаний, следовательно, есть движение по великой дороге в зависимости от своего выбора. Перекресток к Небесам – это чрезвычайно сильное высказывание. Поэтому в Образе есть оттенок вопроса: «Где же находится перекресток к Небесам?» Перекресток на Небе – это образ великой проходимости, великой способности двигаться по Пути без ограничений, образ широты и отсутствия препятствий.
26 | ВД.МО Сводные толкования
Юй Чжа говорит:
«Когда Путь БОЛЬШОГО НАКОПЛЕНИЯ завершен, дорога для достойных идет во все 4 стороны. Об этом в словах к уровню и говорится: „Где же перекресток к Небесам? Воплощение“.
В „Объяснении устройства знака“ говорится: „Твердость наверху и поощрение одаренных“. В этом проявляется наработка великого сдерживания. Твердость Верхней Девятки побуждает волю человека идти по Пути достойных людей. Поэтому в словах к знаку и говорится, что в Поднебесной нет достойных, которые кормятся от своей семьи, они идут на государеву службу. Побуждать достойных – это есть обязанность Верхней Девятки. Если в Поднебесной не остается достойных людей, которые кормятся от своей семьи, тогда великий Путь движется. Что может быть более полным, чем это?»
Чэнь Гай говорит:
«Перекресток на Небесах восхваляет достойных. В обстоятельствах БОЛЬШОГО НАКОПЛЕНИЯ Верхняя Девятка в одиночестве находится наверху, а мягкая Пятерка восхищается и поощряет ее. Именно Верхняя Девятка накапливает полноту Силы духа. Она поощряет и удерживает многих достойных мужей с тем, чтобы они собирались при дворе правителя. Тогда будет Воплощение на перекрестке к Небесам. Это и есть ее обязанность. Если на Пути сдерживания смог дойти до этого качества, тогда для тебя не останется закрытых дорог. Поэтому и говорится: „Великое действие на Пути“».
Люй Цзуцянь говорит:
«Когда НАКОПЛЕНИЕ доходит до предела, тогда происходит рассеивание. Чтобы удерживать накопленное от рассеяния, надо обладать поистине огромной Силой духа. Только великий помощник и мудрец может помогать правителю с тем, чтобы развивать накопленное. Его деятельность подобна перекрестку на Небе. Об этом Конфуций и говорит: „Великое действие на Пути“. Верхняя Девятка обретает движение на Пути в соответствии со временем. Об этом идет речь».
Хэ Кай говорит:
«Если полнота пребывает в теле, это определяется как Сила духа. Если полнота выходит в мир, это определяется как Путь. Движение по Пути может быть великим; очевидно, что Воплощение на этом Пути будет успешным. Слова „Объяснения устройства знака“„не от семьи кормишься – к счастью, и Ценность – в переправе через большой поток“ говорят именно об этом».
Ху Бинвэнь говорит:
«В других знаках ценится созвучие между инь и ян, а здесь ценится взаимное сдерживание, то есть отсутствие созвучия. Внутренний знак принимает на себя действие сдерживания, поэтому внутри возникает значение сдерживания самого себя. Во внешнем знаке способен сдерживать другого, в этом смысл внешнего знака. И только третий и Верхний уровни, которые располагаются на пределе внешнего и внутреннего знаков, достигая предела сдерживания, обретают проходимость. Поэтому здесь нет значения Остановки».
Е Лянфэн говорит:
«В словах к знаку обыгрываются 2 значения – сдерживание как Остановка и сдерживание как накопление. И в „Большом образе“ особо рассматривается значение сдерживания как накопления, а в словах к 6 уровням специально берется значение сдерживания как Остановки. Начальная Девятка стремится к продвижению, поэтому в ней наличие угрозы, и Ценность только в остановке движения. Это значит, что нужно остановиться, когда понимаешь, что есть трудности.
Девятка вторая в своем сдерживании обретает срединный Путь, поэтому способна снять оси и не двигаться, способна вовремя остановиться. Девятка третья соединяет свою волю с Верхним уровнем и в продвижении становится подобна прекрасному скакуну, который уносится вдаль. Это образ достижения предела в сдерживании, которое приводит к проникновению, к проводимости. При этом дается предостережение о необходимости ежедневных упражнений и сохранения Верности. Человек в стремлении вперед должен помнить об этом.
