Знаки Книги Перемен 1–30 полностью

Шестерка четвертая принимает на себя обязанности БОЛЬШОГО НАКОПЛЕНИЯ, она способна останавливать зло в начале, которое уподобляется молодому бодливому бычку с доской на рогах. Так возникает предсказание счастья и большого добра. Шестерка пятая обладает Путем управления злом, сдерживания зла, поэтому образом этого уровня являются „клыки выхолощенного вепря“. Счастье этого уровня отличается от счастья четвертого уровня по силе. В Шестерке четвертой – счастье великого Замысла, и в толковании говорится о наличии радости.

В Шестерке пятой – счастье, и говорится о наличии празднества. Почему так? Ответ лежит в том, насколько сильно проявляет себя уровень: на четвертом уровне легко применять силу, он находится на границе между Напряженностью и Остановкой, поэтому говорится: „Счастье великого Замысла“. Умение сдерживать зло может быть всеобъятным или же узким. На уровне власти – в Шестерке пятой – оно, конечно же, является широким, поэтому говорится „наличие празднества“ празднество означает широту применения.

На уровне Верхней Девятки говорится о Воплощении, потому что здесь сдерживание достигает предела и превращается в великую проводимость, так возникает образ перекрестка к Небесам. „Облака движутся, дождь питает, и в Поднебесной создается мир“. Не это ли есть движение по великому Пути?»

26 | ОВ Замечание Ли Гуанди

Выражения «наличие угрозы», «снятые оси» и «кормиться в семье» имеют смысл препятствия, Остановки перед большим потоком. «Доска на рогах молодого бычка» и «выхолощенный вепрь» похожи на управление нерадивыми, глупыми, это меры по преодолению трудностей.

Что касается «великолепного скакуна, который убегает», то это образ начала проникновения и восстановления способности к Воплощению. Все это подобно тому, как на Пути развития и применения одаренности избегаешь разного рода опасностей. Об этом Пути и говорится: «Ежедневно упражняешься в управлении колесницей и в обороне», что в конечном итоге приводит к перекрестку на Небесах. После этого на великом Пути, который приобретает качества ровности, уходят все препятствия и опасности, и значения всех уровней знака соединяются воедино.

ГАДАТЕЛЬ. Такасима, известный японский гадатель, эпоха Мэйдзи (1868–1912).

ВОПРОС. Некий чиновник попросил Такасиму погадать на судьбу. В результате был получен знак БОЛЬШОЕ НАКОПЛЕНИЕ, составленный образами Горы и Неба, с Начальным переменным уровнем, переходящий в знак БРОЖЕНИЕ, 18.

СУЖДЕНИЕ. В данном знаке Гора представляет собой малое, оно сдерживает величие Неба, потому называется БОЛЬШОЕ НАКОПЛЕНИЕ. В данном случае Начальный уровень – это ян, который занимает янское положение. Он обладает мощью и высокой способностью к продвижению и находится в созвучии с четвертым иньским уровнем, который обладает достаточной слой, чтобы останавливать и накапливать Начальный ян. Это говорит о том, что Замыслы и мечтания сильны, но их будет трудно воплотить. Если будешь продвигаться дальше в осуществлении Замыслов, то, возможно, будет беда.

СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование слов к переменному уровню и знаку.

РАЗБОР. Сначала делается анализ тела знака. В знаке БОЛЬШОЕ НАКОПЛЕНИЕ верхний знак – это Гора, нижний знак – это Небо. Это значит, что Гора своей малостью пытается остановить величие Неба. В жизни человека это указывает на то, что есть некоторые начинания, но нет сил, чтобы их осуществить.

Потом толкуется положение переменного уровня. Янский уровень находится на янском положении – это значит, что есть определенная сила. Он созвучен с Шестеркой четвертой – это инь, который располагается на иньском положении. Однако Начальный ян находится внизу, а четвертый инь находится наверху. Получается, что сила способна остановить непродуманные движения Начального ян.

Слова к Начальному уровню гласят: «Наличие угрозы. Ценность – в прекращении». Текст вполне однозначно советует прекратить усилия, поскольку велика вероятность опасности: прекрати, и только тогда будет Ценность.

СБЫВАЕМОСТЬ. Этот человек не последовал совету и продолжил воплощение своих замыслов. Он стремился занять высокопоставленную должность, которую занимал другой человек, и не прислушался к предупреждениям коллег. Знаменательно, что через 3 дня после этого гадания его задержала полиция. Тогда он раскаялся и прозрел, насколько таинственными и великими являются законы Перемен.

ГАДАТЕЛЬ. Такасима, известный японский гадатель, эпоха Мэйдзи (1868–1912).