В своем труде Вернадский рассматривает и изменения, произошедшие в русской армии за монгольский период. «Не может быть никаких сомнений, – пишет он, – что русские, которые сначала встретились с монголами в качестве врагов, а потом на долгое время стали их вассалами, получили прекрасное представление о монгольской военной системе и не могли не поразиться ее эффективности. Напомним, что некоторые русские князья со своими войсками вынуждены были участвовать в различных кампаниях, предпринятых монгольскими ханами. Достаточно будет сослаться здесь на роль ростовских князей в экспедициях Менгу-Тимура против аланских горцев в 1277–1278 годах и участие московских и суздальских князей в походе Тохтамыша против Тимура столетие спустя. Кроме того, многие тысячи русских призывались в монгольскую армию регулярно, если не ежегодно».
Улус Джучи процветал до последнего хана из рода Бату – хана Бердибека. В 1359 году он был убит заговорщиками, и в Орде начилась двадцатилетняя смута, которую русские летописцы называли «Великой замятней». Государство потеряло стабильность.
Гарантия мирной жизни со стороны Орды на территориях русских княжеств исчезает.
В этот период среди русских княжеств, которых было около двух десятков, объединяющим центром становится Московское княжество. Именно к московскому князю направляются из Орды именитые послы временщиков за данью. Тогда и столкнулись интересы Орды и зарождающегося Московского государства. Два владыки из Орды требовали подчинения, денег и людей: Тохтамыш, имевший право на трон по закону, и Мамай, не имевший такого права.
Великий князь Московский Дмитрий Иванович отказал Мамаю. Два войска в 1380 году сошлись на Куликовом поле. Мамай был разбит и исчез с политической арены. Битва на Куликовом поле показала, что татар можно победить.
После битвы, понимая ее поворотное значение, Тохтамыш велел русским князьям прибыть к нему и присягнуть на верность. Очевидно, после разгрома Мамая Дмитрий не спешил восстанавливать даннические отношения с Ордой, но в то же время не имел оснований не признать царское достоинство (и следовательно, формальное верховенство) нового правителя Орды. Чтобы укрепить свое положение и рассеять среди татар появившийся страх перед растущей силой Руси, через год Тохтамыш совершил карательный поход на Москву. Но, после победы на Куликовом поле, у русских, живших в многочисленных княжествах, появилось впервые чувство единства народа, которое положило начало созданию могущественной России.
В силу своего возвышения Тохтамыш стал разрывать добрые отношения со своим покровителем и великим завоевателем Тамерланом. Между ними были две битвы, в результате второй на Кавказе в 1395 году он был полностью разбит и впоследствии погиб под Тюменью. Он был последним ханом единой Золотой Орды.
Пришло время московских князей. Усвоив законы по управлению государством, которые впитали в себя из Золотой Орды, они начали возводить свое государство, собственную державу. То, что они вынесли из Орды и передали через поколения, и в наше время порой ярко проявляет себя.
Однако это краткое изложение сути событий, на которых основывается роман, мертво. Во всех них участвовали люди со своим менталитетом, жизненным опытом, со своей судьбой. Именно их сведения о тех временах нам понятны и интересны. Не официальные сообщения, а свидетельства людей, которые описывали судьбы их современников, поэзия, материальные остатки культуры татар и русских, которые встречают археологи, позволяют хоть краешком окунуться в то живое время. Порой тщательно продуманные, даже политические решения разлетаются в жизни в пух и прах под влиянием чувств человека, принимающего их. Все люди живут по внутренним законам, заложенным в человеке, и, несмотря на столетия, государственные системы, религиозные взгляды, одежду, архитектуру и язык, в каждом времени они совершают те же поступки, что совершали их предки. Возможность окунуться в то время, когда решалась судьба Золотой Орды и Руси, увидеть жизнь, нравы и поступки людей их глазами в канве важных событий в обществе дана не каждому. Автору это удалось.
Вполне возможно, что ряд событий, описанных в романе, действительно происходил на самом деле.
Основой для романа «Золотой Трон» является своеобразный синтез исторических фактов, не приемлемых порой сегодня традиционной историей, но все же существующих на страницах летописей древних авторов – современников тех далеких событий.
