Не стремится ли дух нашего времени к тому, чтобы признавать в Иисусе Христе не более, как обыкновенного человека, только обладающего особенными дарованиями души, мудрости и добродетели? Но если мы твердо держимся мысли, что Бог через Иисуса Христа хочет благословить все земные народы, то ничто не в состоянии сокрушить нашей веры.
Конечно, были мудрые, ученые, добродетельные мужи, которые заслужили у своих народов и своих современников славу учителей и законодателей. Но такого, который был бы учителем истины для всех народов земных, подателем нетленных благ и благодеяний, виновником истинного счастья и блаженства, — который основал бы учреждение, существующее в течение многих столетий и оказывающее благотворное влияние на благо народов при самых неблагоприятных обстоятельствах, — такого, кроме Иисуса Христа, Основателя нашей веры, история не знает.
Через Него Божественное Провидение совершило то, чего никто и никогда из людей не совершал. Только невежественные умы, относящиеся безучастно к важнейшим и святейшим потребностям человека, могут сомневаться в этом.
Наша вера в божественное достоинство Искупителя находит здесь для себя новую силу и подкрепление. Мы радуемся, что Иисус Христос «
3. Она побуждает нас к сердечной любви к людям и к споспешествованию всякому добру между ними.
До пришествия Спасителя в мир, народы жили между собой в ненависти и вражде, разделены были нравами и законами, различными религиями, а еще больше корыстными и самолюбивыми целями и стремлениями.
Иисус Христос пришел разрушить эту преграду между народами (Ефес. 2:15–18)[574] и соединить всех единой верой, надеждой и любовью в одно великое семейство Отца небесного, чтобы между всеми распространить истинную добродетель и благочестие и через то содействовать благу и счастью.
Только люди, ослепленные заблуждениями и страстями, не признают этой величайшей цели Иисуса Христа и христианства. Они спорят о человеческих мнениях, ненавидят и преследуют друг друга, ведут кровавые войны и думают этим угодить Богу. Какое ужасное ослепление!
Нет, Бог, который есть любовь и из любви к людям послал в мир Сына Своего, не хочет, чтобы люди враждовали между собой, a напротив, любили друг друга, как братья. Эту святую, благотворную цель мы постоянно должны иметь перед глазами, стремиться к сердечной любви к людям и к содействию всякому добру между ними.
Ни принадлежность к определенному народу, ни вера и Церковь, ни нравы и обычаи — ничто не освобождает нас от исполнения обязанностей, которые мы в общем смысле должны соблюдать в отношении к людям и соблюдать с такой добросовестностью и бескорыстием, как научил нас Спаситель своим примером.
Эта любовь влечет нас преимущественно к заботливости о духовном и вечном благе наших братий, к утверждению между ними истинной веры и благочестия. Ибо как мы можем быть равнодушны к духовному благу людей, когда знаем, что Бог хочет, «
Как мы можем утешаться благословением, которое Иисус Христос даровал всем людям, если не желаем и не содействуем тому, чтобы все люди сделались причастными этого благословения? Воодушевленные благочестивой ревностью о вечном благе, будем охотно помогать каждому, нуждающемуся в нашей помощи для достижения, познания истины и добродетели!
Пусть будет для нас величайшей, внутренней радостью, если мы нашим примером, поучением, увещанием можем другим внушить уважение к вере, благоговение к Богу, любовь к обязанностям и долгу. Не будем оставаться равнодушными, когда дело идет о вечном благе, к тому, правильные или неправильные употребляются средства к достижению этого блага. Но будем также терпеливы к другому мнению, к другой вере, будем принимать немощных, заблуждающихся, сомневающихся, с кротостью и любовью, как и Христос принимал людей, живших еще в заблуждении и грехе.
«
Бог с клятвой обещал благословить всех верующих в Иисуса Христа, даровать им всякое счастье, помощь и защиту, a что Он обещал, то и исполнил (Числ. 23:19; Псал. 32:4).
1. Чтобы нам находить спокойствие в непонятных и трудных обстоятельствах жизни.
