Согласно преданию, шаманка сторожила мир от заточенного под землей Сына Тьмы. Еще в XIX в. рядом с кромлехом начал работать медный рудник француза Деларю. К 1974 г. месторождение было выработано, и рудник закрыли. Но неподалеку обнаружили залежи медно-молибденовых руд. Их стали добывать подземным способом, причем дорогу к руднику проложили прямо через кромлех. А вскоре при взрывных работах провалилась старая и огромная выработка. Образовался Туимский провал – одно из самых жутких мест Сибири. Это великая шаманка, взбешенная тем, как был нарушен ее покой, отказалась сторожить Сына Тьмы и отпустила его на волю. А провал заполнился водой, и в нем образовалось озеро с водой небесно-голубого цвета. В это озеро периодически бросаются самоубийцы.
Сибирские шаманы – непостижимая тайна России. Разгадать ее со стороны невозможно, но в свой круг шаманы никого не пускают. И правильно делают. Ведь истребить любую веру невозможно, зато можно принудить ее жрецов служить политике. И тогда их стараниями вера обращается в свою противоположность и оказывается орудием порабощения и унижения верующих. Это уже давно показала и доказала история.
Однако не сказать о сибирских шаманах в книге о тайнах их отчего дома невозможно. Поэтому я предлагаю вниманию читателя небольшой экскурс по наиболее интересным, с моей точки зрения, рассуждениям известных религиоведов, занимающихся изучением сибирского шаманизма.
Прежде всего шаманизм не религия, а мировоззрение. Следовательно, бога или богов в нем нет. Человек живет в космосе, который делится на Верхний, Срединный и Нижний миры. Помимо людей в космосе живут могущественные духи. Они населяют все миры, в то время как живые люди обретаются в Срединном мире. Связь людей с духами осуществляют особые избранные люди – шаманы.
Термин «шаман» взят русскими из тунгусо-маньчжурских языков и означает «знающий», «ведающий». Из русского языка этот термин распространился по всему миру.
«У народов Сибири… шаманы делились на категории в зависимости от их способностей. Наиболее сильными считались т. н. «железные» шаманы Центральной и Восточной Сибири (например, эвенки), связанные с кузнечеством и использовавшие металл (преимущественно железо) в атрибутике.
Отличительной чертой южносибирского шаманства (алтайцев, тувинцев, хакасов) и связанного с ними якутского и бурятского являлось разделение шаманов на белых, камлавших в Верхний мир, и черных, камлавших во все миры.
Преобладание семейной формы шаманства и широкая практика трансвестизма (перемены пола) были характерны для народов северо-востока Азии (чукчей, коряков, эскимосов). В шаманской практике народов Амура (нанайцев, удэгейцев, орочей и других) в равной степени сочеталось родовое шаманство с производственной и календарной обрядностью.
У западносибирских народов (кетов, хантов, ненцев и других) сложилась специализация сакральных лиц: гадателей и предсказателей, певцов, отправителей промысловых культов, собственно шаманов» (Википедия).
Главное отличие шаманства от авраамических религий – отсутствие молитв, вместо них используется камлание самого шамана, т. е. его погружение в транс, приводящий к общению с духами. Ряд медиков и психологов утверждает, что камлание присуще больным так называемой арктической истерией. Ею страдают жители Сибири по объективным причинам: на психику человека оказывают особое воздействие малочисленность населения, недостаток витаминов, низкие температуры и др. Больным арктической истерией присущи частые эпилептические припадки с галлюцинациями, которые шаманы понимают как общение с духами. Тысячелетняя практика способствовала выработке особых техник по провоцированию таких припадков по своей воле в любой момент. Техники эти шаманы хранят в тайне.
Шаман в Сибири. Рисунок Н. Витсена. Конец XVII в.
Говорят, что шаманом становится только человек, переболевший неизвестной современной науке северной болезнью – шаманской ломкой. Искусственно спровоцировать ее невозможно. Однако остается открытым вопрос: передается ли эта болезнь по наследству? Ведь иногда внуки и даже правнуки шаманов обращаются к опытным шаманам с просьбой провести с ними обряд инициации, а затем камлают весьма успешно. Но это означает только то, что кандидаты уже были этинэн-хаанынан или ейунэн-санаатынан, т. е. избранными духами. Духи сами выбирают, с кем им общаться в этой жизни.
По каким признакам находят шамана – жесточайшая тайна. Известно только, что шаманы выискивают в своем народе людей, у которых внезапно начинаются приступы галлюцинаций, и стараются посвятить их в свою касту посредством длительной и тяжелой инициации. Вполне возможно, что инициация связана с методикой лечения шаманской ломки, поскольку отказавшиеся от посвящения весьма скоро умирают.
Шаманы делятся на белых и черных… Белые имеют духов – помощников в Верхнем мире, черные – в Нижнем мире. Черные шаманы гораздо сильнее белых. Деление это условное, и все же…
