100 великих загадок Крыма полностью

Примерно в 3 километрах от Сурб-Хач находятся остатки еще одного монастыря – Сурб-Стефана, однако путь к нему может занять несколько часов. Он расположен севернее и выше по склону, в труднодоступной лесной чаще. Да и остался, собственно, от него лишь фундамент. Сохранилось также надгробие с датой «1311 г.». Предполагают, что разрушен он был землетрясением и оползнями. Точных сведений об этой обители пока нет. Считается, что оба монастыря занимали единую территорию и что потом земли разоренного Сурб-Стефана перешли к монастырю Сурб-Хач.

Хочется лишь добавить, что армяне – очень достойный, культурный, трудолюбивый и миролюбивый народ Крыма. Сколько ему пришлось претерпеть: волны колонизаций, выселения, возвращение, депортация, восстановление… Можно только поражаться, как и за счет чего армянам удавалось столь долгое время не только существовать, но и творить, созидать, не теряя своего достоинства и не забывая культуры, обычаев и веры.

Их люди… Безусловно, самый известный крымский армянин – мастер живописания моря Иван Айвазовский. Его имя и фамилия по традициям Российской империи были русифицированы: так Ованес Айвазян стал Иваном Айвазовским.

Из досье историков: об Айвазовском и его брате

Мало кто знает, что у Ованеса был брат – Габриэл. Оба они родились в Крыму. Получив образование в Санкт-Петербурге, побывав в странах Европы, Иван Айвазовский с 1845 года возвращается в Феодосию. Он не только живописец с мировым именем, но и гений места: активно занимается делами города, его благоустройством. Открывает школу искусств и в собственном доме картинную галерею, завещая ее городу после смерти. На свои средства строит новое здание для Феодосийского музея древностей. По его идее в город приходит железная дорога, расширяется торговый порт, появляется общественная библиотека. В 1887 году благодаря хлопотам Айвазяна в маловодной Феодосии были начаты работы по прокладке городского водопровода. В парке у набережной по проекту художника был сооружен фонтан, воду из которого местные жители получали бесплатно.

Иван Айвазовский и его брат Габриэл, архиепископ, духовный предводитель Нахичевано-Бессарабской армянской епархии, ученый-историк и лингвист, полиглот, еще в 1857 году задумали открыть в Феодосии армянское училище и активно работали над воплощением этой идеи, но разрешения от Министерства просвещения России так и не получили.

Знаменитый популяризатор и собиратель армянской народной музыки Христофор Кара-Мурза родился в 1854 году в Карасубазаре (Белогорск). Обучившись музыкальной грамоте, в родном городе он организовывал четырехголосные хоры, давал концерты. Кара-Мурза не только собирал армянские духовные и народные песни и перелагал их на ноты, но и организовывал их исполнение. В 1892 году музыкант переехал в Закавказье, где обходил армянские села, города, создавал хоры, давал концерты, собирал песни. За семнадцать лет Кара-Мурза успел в четырех городах организовать 90 хоров, каждый из которых объединял от 40 до 150 членов, дать с ними 248 концертов, записать и обработать 320 песен.