Христианская вера и мировое господство в течение следующих пяти столетий столкнутся с большими вызовами и испытают существенные перемены. «Великая Дама» – это Европа, скорее даже Священная Римская империя, умирая, должна родить двух «детей»: государства Германию и Францию. Великой революцией Франция подвергнет Европу в XVIII веке смертельной опасности, изменит ее, почти полностью захватит; однако французская экспансия будет остановлена в точности на 36-м градусе долготы: в битве при Бородино, где Россия остановит завоевания французов. Затем последует большой Венский конгресс, который поделит Европу между четырьмя державами: тремя мужскими и одной женской. Имеются в виду Англия, Германия (Австрия/Пруссия), Россия и Франция. Англия и Россия не являются наследниками Священной Римской империи, Франция и Германия – фактически да.
В конце Нострадамус объясняет историческую роль каждой из этих стран в отдельности, что и делает хронику такой завораживающей.
Три «брата» – Англия, Германия и Россия – будут по-разному бороться за господство в Европе, на протяжении одного века будут вести четыре большие войны, но в итоге станут союзниками. Россия и Германия сойдутся при канцлере Бисмарке. Самая молодая из великих европейских держав, Россия, до конца будет сохранять и развивать христианскую монархию. Османская империя арабов будет разбита, после этого новые государства возникнут в Восточной Европе, и новые политические системы придут на смену старым. Первая великая держава, Англия, – символ ее лев – поднимется и станет защитником европейского порядка в последующих мировых войнах.
Во всяком случае, так Нострадамус изложил в своем письме к Генриху краткую историю Европы в XIX и начале XX века. В XVI веке люди, конечно, могли лишь догадываться, что случится с их потомками через триста лет. К сожалению, в хронике не было указаний, относящихся к промежуточным векам. Объяснить это можно было только тем, что конфликты в эти времена не имели того же значения для развития истории человечества, как описанные потрясения.
Трое из сидевших за столом были, впрочем, лучше осведомлены, представляя себе коренные изменения под особым углом. Но они этого не обнаруживали, чтобы не подвергаться ненужной опасности.
Иван IV встал и размеренным шагом удалился в угол с иконами. Лампада давала достаточно света, чтобы разглядеть лик Спасителя. Несколько минут царь тихо молился. Орешек заметил изумленное лицо Фауста, ему явно было не по себе от религиозной атмосферы, царившей в помещении.
Не дожидаясь, когда царь вернется на свое место, Фауст прочел следующий абзац хронологии и затем сам перевел его:
