Раскопки Гамио в Ацкапотцалько обеспечили ученых важнейшими данными для определения временных горизонтов, однако и раскопки в Кулуакане и подъемный материал, собранный по всей долине, также способствовали подтверждению результатов. Первый отчет по этому и другим исследованиям, проведенным школой, был опубликован в небольшой брошюре без подписи, выпущенной к выставке работ школы в апреле 1912 года[57]. Его авторство иногда приписывают Гамио[58], но, скорее всего, отчет был написан Боасом совместно с Гамио. Последний, вероятно, перевел текст Боаса с английского на испанский. Позднее Боас опубликовал на английском языке еще два отчета о работе школы[59].
Отчеты Боаса о проделанной работе свидетельствовали о том, что он прекрасно понимал проблемы археологии и использовал для их решения лучшие археологические методы. Он сразу же осознал важность геологических аспектов в работе археологов и, чтобы закрыть этот пробел, заручился сотрудничеством Хорхе Энгерранда, который в то время в основном занимался геологией. Боас настолько высоко оценил значение геологии, что настоял на назначении Энгерранда своим преемником на посту директора. В ходе первых раскопок в Ацкапотцалько среди гравия на самом нижнем уровне нашли обточенные водой фигурки и глиняные черепки. Под гравием обнаружилось дно древнего болота. Было решено, что когда-то в этом месте протекал ручей, но артефакты оказались недостаточно повреждены, чтобы можно было говорить о поступлении воды из одного с гравием источника. Это заключение подтвердилось при работах в соседнем раскопе, который достиг поселения на берегу старого ручья. В болоте или песке не нашли никаких артефактов. Было установлено, что верхнее отложение имеет субаэральное происхождение.
Глиняные черепки и фигурки, найденные на самом нижнем уровне в Ацкапотцалько, значительно отличаются от расположенных ближе к поверхности, – те фигурки вылеплены вручную. Керамические изделия подобного типа нашли на холмах во многих других местах долины, и они получили название Tipo de los cerros, или холмовой тип. Позже они стали именоваться архаичными, а в наше время – средней культуры. Боас отметил их сходство с керамикой из городов Мичоакан и Колима.
В средних слоях Ацкапотцалько обнаружили типы керамических изделий и лепных фигурок, которые отличаются как от образцов, найденных на поверхности, так и от тех, что находились на нижних уровнях. Было установлено, что подобные предметы встречаются и в других местах долины и нередко попадаются по всей территории Теотиуакана. Поэтому их назвали теотиуаканским типом. Боас проявил характерную для него проницательность, используя для обозначения типов артефактов названия мест, где они встречаются наиболее часто, вместо культурных или племенных групп. К сожалению, последующие археологи не были столь осторожны и на протяжении нескольких десятилетий называли теотиуаканский тип тольтекским, о чем сейчас сожалеют. Боас также отметил переход изделий от холмового к теотиуаканскому типу без культурного разрыва.
На поверхности и вблизи нее в Ацкапотцалько обнаружили предметы, бесспорно связанные с ацтекским периодом и его местным этапом. Боас назвал их ацкапотцалькским типом. Он отметил культурный разрыв между теотиуаканским и ацтекским периодами, а также то, что более поздний период продолжался относительно недолго.
Раскопки, проведенные Рамиресом Кастанедой в Кулуакане, выявили несколько схожую стратиграфию, хотя в этом месте ацтекское отложение было толще, и показали наличие трех подпериодов как стратиграфически, так и по стилю. Обнаружение керамики на глубине трех метров ниже уровня грунтовых вод Боас объяснил с помощью теории, согласно которой ранее на этом месте располагались плавучие сады. В более поздние годы он руководил исследованием керамических изделий ацтеков из Кулуакана, проведенным Анитой Бреннером[60].
Археологические открытия были обнародованы с учетом только однозначных выводов и не содержали каких-либо основанных на них теорий, чтобы все они могли быть в дальнейшем подтверждены более обстоятельными работами. Эти открытия стали основой для последующих исследований в данном регионе. Понимая ценность фактических доказательств и необходимость в изображениях артефактов для их типологизации, Боас заказал 69 табличек с рисунками глиняных черепков, фигурок, прочих предметов с раскопок и подъемных материалов, которые выполнил местный художник Адольфо Бест[61]. Боас отобрал их и сгруппировал в соответствии с местом раскопок. Альбом вышел около 1913 года, а текст, написанный Мануэлем Гамио, добавили только в 1921 году[62].
