Поработав час-другой, Гурзадян прерывается, встаёт из-за компьютера. Выходит на воздух, чтобы встретить восход. Ждёт, пока ослепительные лучи брызнут в глаза. Он делает это много лет, каждый день. Стоит и смотрит, даже если наше светило прячется за облаками.
«Что-то священное есть… не знаю почему».
Лечу в Ереван – не знаю в какой уж раз – наверное, в сотый. И уже в московском аэропорту вижу густую, чернобровую, черноволосую горластую толпу. Никакого спокойствия, сдержанности. Пожилая женщина с тяжеленными сумками кричит что-то через головы пассажиров, как через пустое каменистое ущелье. У стойки с весами вспыхивают страстные стычки… Из рук в руки передают ревущего малыша – туда, вперёд, к маме.
стычка – короткий бой
Я слышу армянскую речь, и сердце вздрагивает от любви…
Несколько раз я приезжал в Армению на своей старенькой машине. Она страдала от высоты, не хотела подниматься на селимский перевал… Мы осматривали старинные монастыри, слушали гулкое эхо под сводами храмов, ночевали в деревнях.
Вечерами, когда наступала прохлада, мы сидели за столом где-нибудь в Зангезуре или в Шираке, пили тан или вино, неспешно беседовали с хозяевами. И всегда находился кто-нибудь из местных, кто просвещал меня: рассказывал мне, москвичу, о здешних храмах, потом разговор естественно перекидывался на историю Армении, на её древность.
…А утром я обходил дом и усадьбу, где провели ночь, и всегда восхищался прочностью и чистотой работы хозяев, которые возвели постройки, возделали участок, любовно ухаживают за садом…
За это (и за многое другое!) я люблю армян.
Вот я поднимаюсь по бесконечной лестнице, ведущей ко входу в Матенадаран.
Я точно знаю количество ступеней, считал и пересчитал их много раз. Написал несколько книг о Матенадаране. Казалось бы, можно привыкнуть, стать равнодушнее. Но нет! Волнуюсь, трепещу!.. Чувствую, что приближаюсь к святыне. И не какой-нибудь вообще – а к моей собственной святыне.
Да! За один только Матенадаран, за духовные сокровища, собранные в нём, за мир красоты, заключённый в его манускриптах, можно оценить Армению и гордиться ею!..
16.24. Найдите в тексте однокоренные слова к выделенным словам:
цвет граната; глухой звук; накрыть стол; свет истины, святой человек.
16.25. Какой смысл вкладывает автор в понятие
«Он [Гурзадян] сам гражданин мира и хочет, чтобы его читатели мыслили также широко, познавали мировые сокровища, восхищались и ценили их, независимо от того, в каком народе они родились…»
16.26. С каким выдающимся русским учёным и общественным деятелем автор сравнивает Григора Гурзадяна – известного астрофизика, руководителя Армянского центра по космическим исследованиям?
16.27. Как вы понимаете фразу?
«Никакими научными регалиями… не исчерпывается значение Гурзадяна для Армении…»
16.28. Расскажите об известных армянских учёных. Составьте 10-минутное сообщение на тему «Выдающиеся армянские учёные» с презентацией в программе «PowerPoint» (7–8 кадров).
16.29. Найдите в описании армян в московском аэропорту элементы юмора. Какую функцию они выполняют?
16.30. Прочитайте с выражением фрагмент, где автор говорит о своей любви к Армении. Выделите голосом логические паузы. Обратите внимание на интонацию чтения вопросительных и восклицательных предложений.
16.31. Поясните высказывание Бакши:
«Не столько меч и тысячные армии, не столько храбрость полководцев и искусство дипломатов спасли армянский народ от исчезновения, сколько слово, мудрость, книга да вот ещё благородный тёсаный камень…»
16.32. Прочитав тексты данной главы, завершите каждое предложение, выбрав один из трёх вариантов.
1. В период варварских нашествий на Армению в Средние века культура, по словам автора, главным образом сосредоточилась в…
[а] книге.
[б] скульптуре.
[в] музыке.
2. У каждого армянского села, по словам автора…
[а] свои древние храмы.
[б] своя история.
[в] свои обходные пути.
3. Армянские храмы XIII в. Бакши сравнивает с русскими церквами…
[а] XVII в.
[б] XVIII в.
[в] XV в.