Ответ. Радуйся о Господе: и паки реку, радуйся: возвеселил мя еси ныне вопросом, паче же Бога, и Ангелы Его. А о нихже писал еси, рече Господь: «подобаше и оная творити, и сих не оставляти» (Мф. 23, 23). Сице убо должен еси пребывати: пети мало, изустно глаголати мало, испытовати и блюсти помыслы мало должен еси. Имеяй бо много брашна на обеде, много лакомится ясти: а от единаго брашна ядый на кийждо день, не токмо не лакомится ясти, но негли временем и отвращается от него. Тако убо и зде. Совершенных бо есть, еже обыкнути приимати на кийждо день от тогожде варения, и не возгнушатися. О псалмопении же и прочитании изустнем, не связуй себе, но, елико укрепит тя Господь, твори: и еже прочитати и молитися, да не возбранишися. Мало сице, и мало сице, и проведеши день, угождая Богу. Совершеннии бо отцы наши правилу устава не имеяху; весь бо день правило держаху, мало поюще, мало прочитающе изо уст, мало испытующе помыслы, мало упраждняющеся о пищи, и сие со страхом Божиим. Речено бо: «вся, елика аще творите, во славу Божию творите» (1 Кор. 10, 31). Господь Иисус да сохранит нас от всякаго зла. Аминь.
Вопрос 177, тогожде к томужде великому старцу.
Како подобает испытовати помыслы? И како убегает кто пленения?
Ответ. Еже испытовати помыслы, сице есть: яко да егда приидет помысл, рассмотри, что рождает. Реку же ти например: помысли, яко досади тебе некто, и стужает ти помысл рещи ему нечто. Рцы убо помыслу: аще реку ему, имам смутити его, и скорбети имать на мя: темже убо потерплю мало, и прейдет. Аще ли же помысл не на человека будет, но в себе самом помышляет кто злое, тако должен есть испытовати помысл, и рещи себе, камо отводит еже помышляти злое: и престанет от тебе. И во всех же помыслех подобне твори. Абие же, егда входит помысл, испытай и отсецы его. О пленении же веждь, яко многа трезвения требует. Да, яко же реша отцы, аще возмут ум твой во блуд, да приведеши его во освящение. Аще ли же в чревообьядение, да приведеши его в пощение. Сице и о инех страстех. Не печалуй, имея обрести милость по обетах, ихже имаши. «Аще бо живем, Господеви живем: аще же умираем, Господеви умираем» (Рим. 14, 8).
Вопрос 178, тогожде к томужде великому старцу.
Рцы, отче, еже непрестанно молитися, в коей мере есть? И должен ли есть имети правило?
Ответ. Радуйся о Господе, брате! Радуйся о Господе, возлюбленне! Радуйся о Господе, сонаследниче. Еже непрестанно молитися, в мере есть безстрастия. И тогда познавается пришествие Духа, и учит его всему. Аще ли всему, убо и о молитве. Апостол бо глаголет: «о чесом бо помолимся, якоже подобает, не вемы: но Сам Дух ходатайствует о нас воздыхании неизглаголанными» (Рим. 8, 26). Что убо реку ти о зданиях Рима аз, когда ты еще тамо не бывал еси? Человек безмолвствующ, паче же на одре сый, правила не имать. Но буди, якоже человек ядый и пияй, во елико услаждается: тако егда приходит ти прочести, и видиши умиление в сердце твоем, прочти, елико можеши: и пети такожде. Благодарение же, и, Господи помилуй, держи по силе твоей, и да не убоишися. Непреложна бо дарования Божия.
179. Прошение и вопрос тогожде к томужде: тойжде, по оздравлении, стомахом (желудком) возболев, посла с прошением к томужде великому старцу помолитися о нем, глаголя:
От полунощи засыхают уста моя, и вежди, и руце, и нозе. И егда пробуждуся, трясется, мало не целый час, все тело мое, начиная от стомаха: и прочее разслабляюся, и, яко брение, бываю. И хощу рещи псалом, и не могу усты. И аще восхощу сердцем моим рещи, одолевает мя сон. И прочее, что сотворити не вем. Вижду бо себе запинаема во спасение. Молю убо тя, отче, Господа ради, помолися о мне и яви ми, что суть сия?
Ответ Варсануфия. Имать убо вещь малую немощь от стомаха: имать же и тяжесть от действа бесовскаго. Обоя убо сия преобиди; глаголет бо: «а иже Христовы суть, плоть распяша со страстми и похотми». Се убо молятся старцы о любви твоей: проплачи и ты мало в молитве, благодаря Бога, и моляся помилован быти, и помилует тя, — весьма бо милостива Владыку имамы и щедра отца. И никтоже доволен, ниже от вышних Сил, ниже от нижних истинных рабов Его, рещи, якоже достойно есть, благость Его како желает помиловати род человеческий. Но сего ради долготерпит на нас, да умножит терпение наше, к нашему спасению, якоже научи нас, глаголя: «в терпении вашем стяжите души ваша» (Лк. 21, 19). Не пренемогай убо, брате, нача бо Иисус творити милость Свою с тобою. Тому слава вовеки. Аминь. Помолися о мне.
Вопрос 180, тогожде к иному старцу.
О чесом рече отец наш: начат Иисус творити с тобою милость Свою?
