Вопрос 266, тогожде к томужде великому старцу. Кланяюся ти, отче милосерде, и врачу немоществующия моея души. Увы мне! И что показал ми еси, и почто привлек мя еси? И где есмь, аки связан злаго ради моего обычая. И аще отрешуся мало, паки возвращаюся за еже даяти и взимати. И аще бы не сие, яко стыждуся благости Божия и твоего милосердия (яко вем, от киих трудов приведе мя под ноги ваша), во отчаяние могл бых приити. Егда бо покрываемь бываю молитвами вашими, прехожду с миром. Егда же обнажуся мало, да покажется произволение мое, абие побеждаюся. Егда сежу в келлии от утра, постизает прочее ответ, и исхожду. И по еже сотворити и, ктому не обретаю возвратитися паки: но сшивает ми изветы на изветы, могущия и кроме мене быти, дондеже уязвит мя, и тако прихожду позде в келлию мою с неприятностию многою, и омрачением, и унынием, не ведая, что сотворю. Сего ради, отче святый, се пред сердцем твоим есмь видящим вся: сотвори со мною по милосердию твоему, и якоже хощеши, и якоже веси. Аз бо о тебе, не вем что реку: но прости ми Бога ради.
Ответ. Брате, не леть есть от сих отчаяти себе. Ниже бо кормчий биему кораблю от волн, отчаявает свое спасение: но паче управляет, дондеже приведет корабль в пристанище. Тако и ты, обретая, яко пленился еси, и разлился еси в вещи, воззови себе в начало пути, глаголя со пророком: «И рех, ныне начах» и прочая. Искуси вещи, братиею ли могут быти, или тобою: и се не отступил еси от пути. Ибо по Бозе попечение, делание есть духовно, творимое и совершаемое во спасение души, и сотвори по силе своей, да не подлыя вещи изведут тя от келлии твоея. То бо есть бесовская хитрость. Внимай себе разумно, и поможет ти Бог, молитвами святых, аминь.
267. Тогожде прошение к томужде великому старцу, еже понести грехи его.
Ответ. Брате, аще и паче мене просиши мя о вещи, обаче покажу ти меру любве, яко нудит себе и во яже паче меры. Се удивихся твоему лицу, и восприемлю и ношу, но на определении сем, да и ты носиши еже сохранити моя словеса и заповеди моя: суть бо спасительны, и поживеши непостыдно.
Вопрос 268, тогожде к томужде великому старцу. О заповедех, яже рече, и прошение о еже возмощи сохранити тыя.
Ответ. Укрепивый отцы наша, да укрепит и любовь твою, брате, и даст ти разум духовен, еже разумевати во всех делех твоих. Ты убо сохрани от празднословия язык твой, и от сласти чрево, а ближняго от раздражения. Бездерзновенность, невменяемость, любовь со всеми и еже всегда имети Бога во уме, поминая, «когда явлюся лицу Божию» (Пс. 41, 3). Сия имей в себе, и сотворит земля твоя во сто плоды Богови, Ему же слава вовеки. Аминь.
Вопрос 269, тогожде к томужде великому старцу. Что есть, отче, невменяемость?
Ответ. Брате, невменяемость есть, еже неравняти себе кому: и еже не рещи о деле добре, яко и аз сие сотворих.
270. Прошение тогожде к томужде: о преступлениих положенных ему заповедей: и о споспешестве в покаянии, и како подобает каятися. И аще случится преступление, разоряется ли завет?
Ответ. О имени Божии, по прошению твоему, будет ти, якоже просил еси. Прочее, сохрани еже не высокомудрствовати, да не погубиши вся. И егда преступиши заповедь, тецы в покаяние: и да не аки имея обязание ране, вознерадиши, да не паки в горшая приидеши. Имущу ти руку со мною, стоит твердо бывший к тебе от мене завет. Аще ли же ни, како Бог помилует тя, еже слышати и сохранити о Христе. Аминь.
271. Тогожде к томужде великому старцу прошение молитвы, еже не отлучитися от покровительства его, ниже в будущем веце.
Ответ. Аще бы разумел еси чадо реченная к тебе от мене, познати могл бы еси, яко обручение тебе дах во спасение души твоея. И да не будет ми прелстити, ниже разлучити тя от спасающихся истинных чад моих, и Божия покрова. Но и ты потщися не отлучитися от таковыя жизни. Апостол бо не отлучил есть никогоже, но рече: «аще ли неверный отлучается, да разлучится» (1 Кор. 7, 15). Не буди же да и на тебе исполнится сие: но речено ти есть ко утверждению еже внимати себе тщащуся не отпасти от чаяния сего и надежды. Возмогай убо о Господе, рекшем Своим учеником, яко приимут силу с высоты.
Вопрос 272, тогожде к иному старцу. Аще кто помышляет себе под всею тварию, не согласует же тому и деяние, что убо есть?
Ответ. Елико не обретаеши деяние согласно совести, ниже оное истинно есть, но поругание бесов.
Вопрос 273, тогожде к томужде. Не яко, отче, имею себе, яко есмь под всею тварию, но яко, егда испытую совесть, обретаю себе повинна, яко должен есмь быти под всею тварию: еда убо и сие поругание бесов есть?
Ответ. Ныне, брате, мало начал еси право ступати. Се бо есть самая истина. Бог же да приведет тя в меру оную, еже имети себе под всею тварию. Здравствуй о Господе.
