Поскольку тебе служу (арраrео) {84} и являюсь
{84 Одно из значений глагола аррагео — «нести службу аппаритора (ликтора, писца и т. д.)», т. е. низшего государственного служащего при том или ином должностном лице крупного ранга.}
сторожем (aeditumor) в твоем храме. {85}
{85 V. 2 Ribbeck.}
(8) Тит же Лукреций в своей поэме говорит aedituentes (сторожащие храм) вместо aeditui. {86}
{86 Lucr. De rer. nat., VI, 1275. Тит Лукреций Кар — см. комм. к Noct. Att., I, 21, 5.}
Глава 11
О том, что ошибаются те, кто полагают возможным совершить проступок с уверенностью и надеждой скрыть его, хотя никакую провинность невозможно скрывать постоянно; и [здесь же] речь философа Перегрина на эту тему и высказывание поэта Софокла
(1) Когда мы были в Афинах, то видели философа Перегрина, впоследствии прозванного Протеем. {87} Это был человек серьезный и положительный, жил же он в некоей хижине за городом. А поскольку мы его часто посещали, то, клянусь Геркулесом, нередко слышали, как он говорил много полезного и достойного. Среди прочего было и следующее, что мы запомнили как особенно ценное.
{87 Перегрин — см. комм. к Noct. Att., VIII, 3.}
(2) Он говорил, что мудрый человек не станет совершать проступок, даже если боги и люди не будут знать о его прегрешении. (3) Ибо, по его мнению, не следует совершать проступок не из страха наказания или бесчестия, но из стремления к соблюдению долга чести и справедливости. {88} (4) Он полагал также, что если кто-либо не одарен достаточным умом или образованием, чтобы самостоятельно своей силой или волей удерживаться от совершения дурных поступков, то такие люди более склонны к предосудительным действиям, поскольку они считают, что подобный проступок можно скрыть, и надеются, что он останется безнаказанным благодаря сокрытию [этого деяния].
{88 Идея эта достаточно традиционна; см., напр.: Cic. De off., III, 37; Ноr. Ер., I, 16, 52.}
(5) Он сказал: "Если люди будут знать, что в мире невозможно ничего {89} слишком долго скрывать, то совершать проступки будут сдержаннее и осмотрительнее". (6) Вот почему он говорил, что следует иметь на устах следующие стихи Софокла, мудрейшего из поэтов:
{89 Букв.: «из всех вещей» (nihil omnium rerum).}
Не думай ничего таить; всевидящий,
Всеслышащий бог времени откроет все. {90}
{90 Soph. Hippon. Fr. 301 Pearson. Перевод А. Я. Тыжова. Стихотворная цитата в тексте дана по-гречески.}
(7) Другой из числа древних поэтов, имени которого мне сейчас не припомнить, говорил, что Истина - дочь Времени. {91}
{91 Автор этих слов неизвестен.}
Глава 12
Остроумный ответ Цицерона, которым он отвел от себя обвинения в очевидной лжи
(1) Искусство риторики состоит также и в том, чтобы признать - если нет [прямой] опасности, - проступок, изящно и остроумно обратив его в шутку, дабы, если выставлено [обвинение] в чем-либо постыдном и его невозможно отрицать, можно было бы отклонить его шутливым ответом и сделать это обстоятельство достойным скорее смеха, чем порицания. Именно так, как передают, поступил Цицерон, отразив изящным и тонким ответом то, что не мог отрицать.
(2) Дело в том, что, пожелав купить дом на Палатине, но не имея на это денег, он тайно получил заем в два миллиона сестерциев от Публия Суллы, который находился тогда под судом. {92} (3) Еще прежде покупки это обстоятельство стало известно многим, и [Цицерона] стали осуждать за то, что ради приобретения дома он взял деньги у подследственного. (4) Тогда Цицерон, взволнованный неожиданным упреком, стал отрицать и факт получения денег, и даже свое намерение купить дом. Он добавил: "Пусть будет правдой, что я взял деньги, если приобрету дом". Однако же, когда затем он купил дом и этот его обман недруги в сенате стали ставить ему в упрек, он засмеялся и сказал сквозь смех: "Вы - люди, лишенные здравого смысла (α̉κοινονόητοι), раз не знаете, что мудрому и осторожному отцу семейства свойственно отрицать собственное намерение что-либо купить, остерегаясь конкурентов".
{92 Публий Корнелий Сулла — см. комм. к Noct. Att., I, 5, 3.}
Глава 13
Что означает выражение "intra Kalendas" - "до Календ", "в Календы" или же и то и другое; и здесь же - как понимать встречающиеся в одной из речей Марка Туллия выражения intra осеаnum и intra montem Taurum, а также в одном из писем intra modum
