Белая Богиня полностью

плюс пять «дифтонгов», как он не вполне правомерно называет «соотносительные» сочетания гласных, которые отсылают к алфавитам других народов и начертание которых было заимствовано у пяти из шести дополнительных букв алфавита из Формелло-Черветери. Он не отрицает, что Бет, Луш и Нион – названия деревьев, однако настаивает, что, будучи зашифрованными аналогами названий букв алфавита из Формелло-Черветери, которые, как он полагает, сохраняли свою исходную семитскую форму еще в V в. до н. э., обозначения Бет, Луш и Нион были выбраны только потому, что начинались с нужной согласной, и утверждает, что буква L, Luis («луш»), «рябина», могла обозначать и L (larch) «лиственницу».

Эти выводы можно было бы принять, если бы друиды не прославились своими священными рощами и культом деревьев и если бы древняя последовательность «древесных букв» не имела столь важного религиозного значения, что более поздний алфавит B. L. F. S. N., с буквой N явно не на месте, не мог уничтожить память о ней. Пусть Р. А. С. Макалистер считает древесный огам Бет-Луш-Нион «надуманным»: названия деревьев в нем расположены в строгом соответствии с временами года, а их сезонная последовательность подкреплена данными мифологии, тогда как исходный порядок расположения букв в алфавите Макалистера совершенно лишен смысла, не считая первых пяти букв, следующих друг за другом в традиционном порядке. Что касается меня, я никак не могу согласиться с его рассуждениями; дуб и бузина не могут поменяться местами; нельзя просто пренебречь латинской пословицей «Не из всякого дерева можно вырезать статую Меркурия», и как прикажете срывать орехи, Coll, и ломать боярышник, Uath, холодным, морозным утром?

Когда-то, по-видимому в V в. до н. э., друиды Южной Галлии заимствовали начертания букв алфавита из Формелло-Черветери, чтобы фиксировать надписи, на которые не распространялось табу, и передали этот алфавит друидам Британии и Ирландии. Встречающиеся в нем иноязычные буквы были добавлены к уже существующему тайному алфавиту Бойбел-Лот, названия букв в котором составляли заклинание в честь Геракла Канопского. Однако это не доказывает, что друиды не владели иным, более древним алфавитом, который открывался последовательностью букв B. L. N. и в котором совершенно иные названия букв обнаруживали связь с более варварским религиозным культом, увековеченным в «Песне Амергина» и запечатленным в легендарной последовательности деревьев «береза, рябина, ясень, ольха, ива и т. д.». Иначе остается предположить, будто вызывающее снисходительную улыбку Р. А. С. Макалистера исторически сложившееся мнение, что буквы были известны в Ирландии за много веков до того, как в Италии появился алфавит из Формелло-Черветери, – позднейшая выдумка. Если мы сможем показать, что алфавит B L F S N был логическим продолжением древесного алфавита B L N F S, и связать его с появлением новых религиозных заповедей, не изобретая промежуточных вариантов алфавита, не засвидетельствованных никакими источниками, то наша теория обретет и поэтический, и прозаический смысл. Объяснять изменения в алфавите религиозной необходимостью всегда куда более разумно, нежели фонетической теорией, которая, по мнению Р. А. С. Макалистера, вызвала гипотетические трансформации алфавита Бет-Луш-Нион. Недаром все здравомыслящие люди, где бы они ни жили, неизменно противятся попыткам ученых-фонетистов усовершенствовать алфавит их родного языка – основу всех знаний и первое, чему учат в школе.

Но нельзя ли найти ответ на наш вопрос в «Битве деревьев»? Вариант BLFSN отличается от варианта BLNFS тем, что буква N, Nion – ясень, священная буква бога Гвидиона, изъята из месяца смерти и бесплодия, когда на ветвях ясеня еще только виднеются черные, нераспустившиеся почки, и перенесена на два месяца вперед, когда ясень покрывается листьями, а буква Fearn – ольха, священное дерево бога Брана, знаменующее освобождение солнечного года из-под власти ночи, поставлена на место буквы Nion. Алфавит BLNFS – свидетельство победы Гвидиона над Браном. И не странно ли, что за несколько лет до того, как в Британии произошла битва деревьев и была посрамлена буква F, греки ополчились на свою букву F и оставили ее только для обозначения числа шесть? За изменением порядка букв в алфавите последовали более существенные события: N, ясень Гвидиона, занял место пятой согласной буквы, ивы, Saille, S, естественно, посвященной Меркурию, или Арауну, и после этого Гвидион сделался вещим богом. Кроме того, Аматон, который, очевидно, был Ивовым богом, S, занял место Брана в букве F и стал богом Огня, служителем своего отца, бога света Бели. В этих непрекращающихся перемещениях[275] Брану оставалось только превратиться в морской ясень, отринутый Гвидионом, и отправиться в прославленное плавание к ста пятидесяти островам; однако плавать по морю случалось ему и раньше, ведь предание, сохраненное Вергилием, гласит, что первые ладьи, когда-либо спущенные на воду, были выдолблены из ольховых стволов.