включает в себя целеполагание. Установление какого-либо идеала для
стремления к нему. А ведь мы, когда воспитываем ребенка, хотя бы
приблизительно знаем, чего хотим: чтобы вырос умным, порядочным,
жизнестойким (ну, и так далее).
Но на ребенка, как мы помним, воздействует общество, а общество –
это не только семья и школа. Общество – это еще и окружающие: как ни
старайся, оградить ребенка от общения с себе подобными: от
дружков/подружек, от бабушек на скамейке у подъезда, от разговоров в
транспорте по дороге в детский сад и школу – не получится. Телевизор,
интернет, мультфильмы и телефильмы, комиксы и книжки…
И никакой планомерности!
И даже системы.
А дети – это же такие губки, которые впитывают все, и неизвестно, в
какие перлы переплавится случайно услышанный во дворе мат, или
высокомудрая тирада героя взрослого кинофильма, так же случайно
услышанная. К каким выводам придет дитя, насколько ярким окажется
впечатление, и какое окажет влияние на формирование личности.
Однако мы отвлеклись – мы ведь все еще роемся в словарях!
1 «Кто обходится без розги, тот портит ребенка», — говорила тетя Полли (это из «Приключений Тома
Сойера», американского писателя Марка Твена, если кто не в курсе). Тетя Полли считала эту пословицу
цитатой из Библии. Хотя в Ветхом Завете (Притчи Соломоновы) совет дан еще жестче: «Кто жалеет розги
своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его». (Пр., 13:24)
2 А еще в стране победившего социализма мечтали воспитать новую общность людей – «советский народ».
176
Вот еще одно определение, теперь из Новейшей философской
энциклопедии:
«ВОСПИТАНИЕ — целесообразное, произвольно направляемое
взросление ребенка в социокультурном (духовно-практическом) пространстве
человеческого общения. В более широком смысле воспитание понимается как
любое сознательно планируемое интеллектуальное, эстетическое и
нравственное влияние на индивида или группу людей любого возраста».1
Немножко непонятно, что имеется в виду под понятием
«целесообразное, произвольно направляемое взросление». Целесообразность
завязана на целеполагании, то есть стремлении придать объекту воспитания
максимальное соответствие установленному идеалу. Следовательно,
взросление должно быть не «произвольно направляемым», а «планомерно
направляемым», иначе противоречие получается. Может быть у них, у
философов, тут опечатка? Ведь в следующей фразе прямо указано, что
влияние на индивида должно быть «сознательно планируемым».
Вот еще одно, очень развернутое толкование – опять у философов:
«(…) В широком смысле слова ВОСПИТАНИЕ – процесс и результат
развития личности. При этом оно может пониматься двояко: 1) только как
процесс и результат системы целенаправленных воздействий на личность и
осознанных усилий самого индивида (самовоспитание); 2) включать в себя и
происходящий помимо целенаправленных формирующих усилий процесс и
его результат (так называемое «стихийное», естественно складывающееся
воспитание). Суть ВОСПИТАНИЯ – передача, усвоение и приобретение
опыта жизни в социуме и в условиях конкретной культуры (субкультур),
создание условий для появления и выработки внутренней мотивации. (…)
«Воспитанность» («невоспитанность») выступает как один из основных
атрибутов человеческой индивидуальности. (…)
В узком же смысле ВОСПИТАНИЕ – это конкретная деятельность
взрослого по включению ребенка в конкретные ситуации жизни сообщества,
1 Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль. Под редакцией В. С. Стёпина. 2001.
177
формирование условий для его внутреннего роста. В воспитании и
самовоспитании принимаются традиционные и вырабатываются собственные
системы ценностей. ВОСПИТАНИЕ – педагогическое управление процессом
развития личности. В этом (узком) значении, ВОСПИТАНИЕ тесно связано с
процессами обучения, образования и подготовки, выступает одним из
базовых педагогических процессов».1
А вот психологи:
«Воспитание (психологический аспект) —
1) в широком смысле — процесс социализации индивида,
становления и развития его как личности на протяжении всей жизни в ходе
собственной активности и под влиянием природной, социальной и
культурной среды, в том числе специально организованной
целенаправленной деятельности родителей и педагогов;
2) обретение индивидом общественно признанных и одобряемых
данным сообществом социальных ценностей, нравственных и правовых
норм, качеств личности и образцов поведения в процессах образования.
В обоих этих значениях воспитание представляет собой
взаимодействие внутренних, психических процессов, связанных с активным
полаганием себя вовне, самовоспитанием, саморазвитием и самореализацией,
и внешних влияний; результатом такого взаимодействия выступает
