блокируются отсутствием соответствующих структур, адекватных
потребностям и возможностям растущего человека.
В-десятых, неблагоприятной тенденцией выступает обеднение и
ограничение живого, тактильного общения детей, в том числе и детей
подросткового возраста, со сверстниками, рост явлений одиночества,
отвержения, низкий уровень коммуникативной компетентности. Если в
начале 90-х годов многие подростки отличались чувством
одиночества, но при этом их тревожность стояла на 4-5 местах по силе
проявления, то в 2012 году тревожность у 12-15-летних вышла на 2-е
место.
В-одиннадцатых, все больше становится детей с
эмоциональными проблемами, находящихся в состоянии
аффективной напряженности из-за постоянного чувства
незащищенности, отсутствия опоры в близком окружении и потому
беспомощности.
В-двенадцатых, у детей подросткового возраста происходят
регрессивные изменения в мозговом обеспечении познавательной
деятельности, а обусловленная гормональным процессом
повышенная активность подкорковых структур приводит к ухудшению
механизмов произвольного регулирования.
В-тринадцатых, наблюдения в динамике за физическим
развитием детей выявили тенденцию к прогрессивному снижению
темпов их продольного роста, нарастанию астенизации телосложения,
отставанию в приросте мышечной силы.
1 Онтогенез — процесс развития индивидуального организма; здесь — формирование основных структур
психики индивида в течение его детства.
207
В-четырнадцатых, в популяции современных растущих людей
большую группу составляют дети, для которых характерно
неблагоприятное, проблемное течение психического развития в
онтогенезе.
Значительные подвижки произошли в процессе
индивидуализации и социализации детей, особенно четко проявляясь
в подростковом возрасте. С 2007 г. начиная, на первый план у
подростков выдвигаются волевые и соматические1 ценностные
ориентации. Наблюдается негативная динамика культурных и
общественных ценностных ориентаций. Подростки, предъявляющие
уже свой взгляд на мир, свой голос, позиционируют себя по
отношению к миру детей и миру взрослых, создавая разнообразные
неформальные объединения, удовлетворяющие их потребность в
самовыражении, эпатаже, вызове и демонстрации своих отношений к
миру».
Полностью доклад можно прочитать на сайте «Letidor»:
http://letidor.ru/article/kharakter_i_stepen_izmeneniy_s_70585/
1 Соматический – телесный, касающийся тела.
208
Беседа Восьмая
С каких времен люди начали воспитывать своих детей?
Да всегда воспитывали – в том смысле, что делились с ним опытом и
подготавливали к взрослой жизни. Потому что человеческое дитя, как и дитя
всех высших животных, к самостоятельной жизни становится способно
только по достижению какого-то возраста. И высшие животные, как и
человек,
не видели, как кошка, к примеру, учит котят ловить мышей? Или карабкаться
на дерево? И даже наказывает – за лень и невнимательность – шлепает лапой,
с втянутыми, разумеется, когтями?
Так что воспитывали наши предки своих детей всегда, и обходились без
всякой помощи со стороны педагогов. Воспитание осуществлялось
инстинктивно, бессистемно и стихийно.
«Воспитание создается не по воле отдельного человека . . . а есть функция
определенных экономических и политических условий. . . »
П.П. Блонский*73
Конечно, с развитием общества воспитательный процесс усложнялся и
расширялся. Мало было дать основы выживания подрастающему потомку,
нужно было еще и чтобы ребенок мог выжить не «вообще», не в природе, но
в обществе – помните, мы в предыдущей Беседе цитировали мнение
психологов о воспитании как о «социализации индивида»? То есть возникла
необходимость и в передаче нравственно-этических норм,
Но возможности позволяли – как личным примером,
наставлением,
тот, на котором разговаривают.
209
Но, конечно, о педагогике, о
существовало в те далекие времена.
Наука – как и педагоги – появились только у древних греков1. Правда, к науке
те педагоги не имели никакого касательства – общеизвестно, что педагогом у
древних греков назывался раб, который сопровождал ребенка в школу. И
присматривал – чтобы не прогуливал уроков, не связывался с нехорошей
компанией и так далее. Нянька, русским языком говоря.
Но школы у древних греков были, было и образование, и воспитание –
и системы воспитания, продуманные и работающие – в зависимости от того,
какую цель ставило перед собой общество, их, эти системы, использующее.
А вот педагогики не было.