блокируются отсутствием соответствующих структур, адекватных

потребностям и возможностям растущего человека.

В-десятых, неблагоприятной тенденцией выступает обеднение и

ограничение живого, тактильного общения детей, в том числе и детей

подросткового возраста, со сверстниками, рост явлений одиночества,

отвержения, низкий уровень коммуникативной компетентности. Если в

начале 90-х годов многие подростки отличались чувством

одиночества, но при этом их тревожность стояла на 4-5 местах по силе

проявления, то в 2012 году тревожность у 12-15-летних вышла на 2-е

место.

В-одиннадцатых, все больше становится детей с

эмоциональными проблемами, находящихся в состоянии

аффективной напряженности из-за постоянного чувства

незащищенности, отсутствия опоры в близком окружении и потому

беспомощности.

В-двенадцатых, у детей подросткового возраста происходят

регрессивные изменения в мозговом обеспечении познавательной

деятельности, а обусловленная гормональным процессом

повышенная активность подкорковых структур приводит к ухудшению

механизмов произвольного регулирования.

В-тринадцатых, наблюдения в динамике за физическим

развитием детей выявили тенденцию к прогрессивному снижению

темпов их продольного роста, нарастанию астенизации телосложения,

отставанию в приросте мышечной силы.

1 Онтогенез — процесс развития индивидуального организма; здесь — формирование основных структур

психики индивида в течение его детства.

207

В-четырнадцатых, в популяции современных растущих людей

большую группу составляют дети, для которых характерно

неблагоприятное, проблемное течение психического развития в

онтогенезе.

Значительные подвижки произошли в процессе

индивидуализации и социализации детей, особенно четко проявляясь

в подростковом возрасте. С 2007 г. начиная, на первый план у

подростков выдвигаются волевые и соматические1 ценностные

ориентации. Наблюдается негативная динамика культурных и

общественных ценностных ориентаций. Подростки, предъявляющие

уже свой взгляд на мир, свой голос, позиционируют себя по

отношению к миру детей и миру взрослых, создавая разнообразные

неформальные объединения, удовлетворяющие их потребность в

самовыражении, эпатаже, вызове и демонстрации своих отношений к

миру».

Полностью доклад можно прочитать на сайте «Letidor»:

http://letidor.ru/article/kharakter_i_stepen_izmeneniy_s_70585/

1 Соматический – телесный, касающийся тела.

208

Беседа Восьмая

Педагогика – наука всех наук

С каких времен люди начали воспитывать своих детей?

Да всегда воспитывали – в том смысле, что делились с ним опытом и

подготавливали к взрослой жизни. Потому что человеческое дитя, как и дитя

всех высших животных, к самостоятельной жизни становится способно

только по достижению какого-то возраста. И высшие животные, как и

человек, все воспитывают своих детей – так или иначе. Не верите? Никогда

не видели, как кошка, к примеру, учит котят ловить мышей? Или карабкаться

на дерево? И даже наказывает – за лень и невнимательность – шлепает лапой,

с втянутыми, разумеется, когтями?

Так что воспитывали наши предки своих детей всегда, и обходились без

всякой помощи со стороны педагогов. Воспитание осуществлялось

инстинктивно, бессистемно и стихийно.

«Воспитание создается не по воле отдельного человека . . . а есть функция

определенных экономических и политических условий. . . »

П.П. Блонский*73

Конечно, с развитием общества воспитательный процесс усложнялся и

расширялся. Мало было дать основы выживания подрастающему потомку,

нужно было еще и чтобы ребенок мог выжить не «вообще», не в природе, но

в обществе – помните, мы в предыдущей Беседе цитировали мнение

психологов о воспитании как о «социализации индивида»? То есть возникла

необходимость и в передаче нравственно-этических норм, норм общежития.

Но возможности позволяли – как личным примером, делом, так и

наставлением, словом – язык потому что появился. Не тот, который во рту, а

тот, на котором разговаривают.

209

Но, конечно, о педагогике, о науке воспитания тогда никто не думал. Наук не

существовало в те далекие времена.

Наука – как и педагоги – появились только у древних греков1. Правда, к науке

те педагоги не имели никакого касательства – общеизвестно, что педагогом у

древних греков назывался раб, который сопровождал ребенка в школу. И

присматривал – чтобы не прогуливал уроков, не связывался с нехорошей

компанией и так далее. Нянька, русским языком говоря.

Но школы у древних греков были, было и образование, и воспитание –

и системы воспитания, продуманные и работающие – в зависимости от того,

какую цель ставило перед собой общество, их, эти системы, использующее.

А вот педагогики не было.

Перейти на страницу:

Похожие книги