Так вот М.К. Петров открыл, что благодаря флективному характеру древнегреческого языка (и некоторым другим факторам, тоже связанными с логосом) были закодированы и унаследованы определённые основа и характер европейской культуры в целом, поскольку она наследница древнегреческой культуры. В результате европейскому типу культуры присущи: предприимчивость, свобода личности на грани индивидуализма, рационализм (склонность всё подвергать анализу), сциентизм (стремление всё измерить). Поэтому и обогатилось человечество рационалистической европейской наукой, магелланами и конквистадорами, парламентаризмом и так далее. Русские, будучи европейцами, тоже получили это наследие. Но помимо этого русские унаследовали ещё и другие коды, например, код византийско-православной культуры. У японцев мы видим свой языковой код культуры, как и свой собственный тип культуры, которую и в европейском костюме не спутаешь с европейской.
Итак – строй языка того или иного народа связан с самыми глубинами его культуры и определяет как характер, так и самоё её существование.
Как видим, слово для человека – нечто фундаментальное. Оно и сила, и разум, и природа человеческая, и код культуры. Одним словом, это нечто особенное, священный дар Творца. И человек несёт этот дар. Но как несёт?? 0х, по-разному! И часто неряшливо, недостойно, порой со злом, во вред себе и миру. Слово лечит, оно же и калечит. Им можно запачкать и погубить, посеять ложь и раздор. Изрыгают люди чёрные слова, и носятся они по миру смрадной тучей, и как саранча, как стервятники набрасываются на жертву и гложут её. Лживые слова могут погубить государства, вызвать вражду народов.
Вот и по России въюжит эта мгла. И всё больше бесчинствуют не столько доморощенные поделки, сколько иноземные словеса, ордой нахлынувшие на Русь и опустошающие её не меньше тех исторических ордынцев. Не так уж безобидны все эти «ваучеры», «консенсусы», «нонсенсы», «эксклюзивности» и другие «шопы».
В чём вред иноязычных слов-сорняков? Главная беда не в том, что они чужды русскому уху. А в том, что они вытравливают корни своего, русского языка. В прямом смысле: ведь исконные русские слова, как дружная семья связаны и друг с другом, и со своими истоками одной корневой системой! Благодаря этим корневым системам в нашем языке образуются смысловые поля, которые сообщают языку объёмность, глубину, богатство оттенков, силу и гибкость. Смотрите, например, какую смысловую глубину таит слово «покровитель»: покрывало, покров, кровля, кров (дом), кровный (родной), кровинушка и так далее. А какая глубина у «спонсора»? Спесивый сор – так что ли?
Как все пришельцы, иностранные слова в чуждой им языковой экосистеме бесцеремонно и нагло выедают, вышвыривают и затаптывают прекрасные родные слова, загрязняют нашу языковую среду. Они разрушают русское словесное пространство, а значит – и культурное пространство нашего сознания, нашего духа.
Всякий народ имеет свою ойкумену, свои святыни. Без этого его просто не существует. У итальянцев есть Данте, с его великой «Божественной комедией», почти каждая грузинская семья имела «Витязя в тигровой шкуре» Руставели, украинцы чтят «Кобзаря» Шевченко. У русских есть «Война и мир».
Это вершины словесных экосистем названных народов. Но все экосистемы имеют и фундамент. Какой же фундамент у словесной экосистемы? Национальный язык – вот тот фундамент. Без него не было бы ни «Фауста» у немцев, ни «Кобзаря» у украинцев. Чрезвычайно необходимо в каждом народе сберегать, как высшую ценность и основу его культуры – свой язык, и высшие проявления этого языка в произведениях его гениев.
И в России для сохранения национальных корней, культуры и нашей идентичности необходимо беречь нашу речь, наше русское слово. Оно требует к себе бережного обращения и любви!
Откуда берутся народы. Пассионарии. Капитализм и биосфера. Об исторической памяти. О религиозном коде народов. В чём цeлocтнocтъ народа? О вторжении духа бeзвременья в провалы исторической памяти.
Человек живёт в истории подобно тому, как всё живое – в биосфере. История человечества шумит на земных просторах не одно тысячелетие. Известно её действие на биосферу: стоит лишь вспомнить пустыни на местах бывших цивилизаций в Азии, в Африке, а в наше время – отравленные и уничтоженные леса, реки, озера, чего стоит один Арал. А как биосфера действует на историю? В чём проявляется влияние ноосферы на историю? 0тчего возникают и погибают народы? Постараемся ответить на эти вопросы, или хотя бы заинтересовать ими.
Из чего состоит человечество? Странный вопрос… Конечно же из людей, объединённых в народы. И физически, и духовно люди связаны со своим народом: связаны землёй, кровью (генетически), традициями, нравами, культурой и духом.