Пусть я претерплю некоторое беспокойство и небольшие уничижения, но зато стану для молодых примером терпения и стойкости, но не отступничества. Ведь я считаю себя рабом, которого как бы Господь привел и вручил игумену монастыря, где я живу, и потому у меня нет права ходить, куда угодно. Что вы терзаете меня за мое малое рукоделие? Миряне ради тленных благ изо всех сил работают не только днями, но и ночами. К тому же они должны заботиться еще и о жене, детях, доме, арендной плате, и они все это терпят. А я Христовой благодатью избавлен от всего этого и с тем большей радостью буду исполнять свой скромный труд.
Так, с помощью Божией благодати он сохранит прежний образ мыслей и почиет там, где состарился, и примет неувядаемый венец.
Безрассуден тот, кем управляют страсти. Когда им овладевает гнев, он, не подумав, спешит убежать от своих братьев. А как только в нем вспыхивает страсть, он горячо раскаивается и снова возвращается к ним. Умный же человек в обоих случаях действует иначе. Во время ярости он искореняет причины своего возмущения и тем самым избавляется от обиды на братьев. А во время страсти воздерживается от безрассудного гнева и от встреч.
Во время искушений не покидай монастыря, но мужественно отражай волны помыслов, особенно скорби и лени.
Ибо ради своего же спасения ты закаляешься этими скорбями и обретаешь твердую надежду на Бога. Если же покинешь обитель, то останешься неопытным, трусливым и нестойким. Кто при искушениях не в состоянии терпеливо все вынести и отделяет себя от духовной братской любви, в том нет ни совершенной любви, ни глубокого ведения Божиего промысла. А цель Божиего промысла – воссоединить истинной верой и духовной любовью то, что зло раздробило на мелкие части. Ибо Спаситель и пострадал ради того, чтобы рассеянных чад Божиих собрать воедино.
Кто не мирится и не выносит ни тревог, ни скорбей, ни трудностей, тот отдалился от божественной любви и промысла Божия, ибо
Брат ввел тебя в искушение, и обида довела до ненависти. Не дай ненависти победить себя, но победи ненависть любовью. Победить ты можешь так: искренне помолись Богу за брата, прими его извинения или сам извинись перед ним и тем исцели его. Считай, что ты сам виноват в искушении и терпи, пока тучи не развеются. Только терпеливый дождется конца искушения и утешения своему сердцу.
Пусть не случится с тобой так, что вчера ты превозносил его как доброго и называл добродетельным, а сегодня злословишь как скверного и дрянного, потому что твоя любовь сменилась ненавистью. И не пытайся свою ненависть и зло оправдывать презрением брата к тебе, но по-прежнему продолжай восхвалять его, даже если в душе тебя еще снедает обида на него, и ты легко вернешься к прежней спасительной любви к нему. В присутствии братьев не говори ему привычных хвалебных слов с затаенной обидой и не примешивай к ним исподволь упреки. Наоборот, при других хвали его искренне, молись за него всей душой, как о самом себе, и ты довольно скоро избавишься от губительной ненависти. Даже если по искушению брат будет продолжать злословить тебя, все равно сохраняй любовь к нему, как бы лукавый бес ни смущал твой разум. Ты не потеряешь любви, если станешь благословлять его, когда он тебя проклинает. Проявляй доброе расположение к нему, даже если он будет относиться к тебе скверно. Таков путь любомудрия во Христе. Кто не идет по нему, тот не живет с Христом
